A) La ciencia del conocimiento. B) La búsqueda a las explicaciones míticas. C) El amor por el conocimiento. D) El amor a la sabiduría.
A) El sínico. B) El sabio. C) El filósofo. D) El sofista.
A) S. VII B) S. IV C) S. IX D) S. VIII
A) Hesíodo y Homero B) Anacreonte y Leónidas. C) Esquilo y Eurípides. D) Sófocles y Homero
A) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses. B) Los mensajeros de los dioses. C) Los interpretes de los dioses. D) El oráculo de los dioses.
A) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos. B) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses. C) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres. D) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos.
A) Explicación racional de las leyes. B) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses. C) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso. D) Un compendio de normas morales y éticas.
A) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica. B) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional. C) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico. D) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis.
A) Al oráculo B) A las taras. C) A las runas. D) A la nigromancia
A) China, Galia y Egipto. B) Tracia, Egipto, Corinto. C) Egipto, India y China. D) Metaponto, Mileto y China.
A) La transmigración del alma. B) El origen del Cosmos. C) El origen del hombre. D) El origen de la vida. |