A) Sófocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Empédocles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Compuesto B) Creación C) Idea D) Accidente
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el sensorial y el armónico
A) Particular B) Universal C) Finito D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Plotino C) Platón D) Plutarco
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro Magno C) Alejandro D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) Política C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Esencia B) Causa C) Origen D) Inmanencia
A) Ousía B) Dikhé C) Eousia D) Oikhos
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Juicios C) Expresiones D) Categorías
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) El origen
A) Un resultado B) Una causa C) La forma consumada D) Un efecto
A) Metafísica B) Lógica C) Ilusoria D) Realista |