A) Empédocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Sófocles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Idea B) Accidente C) Compuesto D) Creación
A) Alma B) Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Particular C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Deducir D) Aislar una propiedad
A) Las Aprehende B) Reconoce C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Plotino C) Platón D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Política B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Inmanencia C) Esencia D) Causa
A) Eousia B) Dikhé C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Mente B) Forma y Espíritu C) Materia y Forma D) Materia y Alma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Categorías B) Expresiones C) Ideas D) Juicios
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) El origen
A) Un resultado B) La forma consumada C) Una causa D) Un efecto
A) Realista B) Ilusoria C) Metafísica D) Lógica |