A) Sócrates B) Aristóteles C) Empédocles D) Sófocles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Compuesto B) Creación C) Accidente D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) El complemento del alma
A) Accidente B) proceso de la physis C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) el insensible y el lógico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Universal B) Finito C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Aprende
A) Recordar B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Platón D) Plotino
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) La Mayéutica B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo eterno C) La dignidad D) Lo que es, en tanto que es
A) Causa B) Esencia C) Inmanencia D) Origen
A) Eousia B) Dikhé C) Ousía D) Oikhos
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Expresiones C) Ideas D) Juicios
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) El origen
A) La forma consumada B) Una causa C) Un resultado D) Un efecto
A) Lógica B) Metafísica C) Ilusoria D) Realista |