A) Sófocles B) Empédocles C) Sócrates D) Aristóteles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Racionalismo D) Idealismo
A) Creación B) Accidente C) Compuesto D) Idea
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) Accidente B) por acción de la Moira C) voluntad divina D) proceso de la physis
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Particular B) Finito C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Reconoce
A) Aprender B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Experiencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Anaxímenes B) Plotino C) Platón D) Plutarco
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) Política D) La Mayéutica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de todas las cosas C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Causa B) Esencia C) Inmanencia D) Origen
A) Oikhos B) Dikhé C) Eousia D) Ousía
A) Materia y Mente B) Materia y Forma C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Categorías C) Juicios D) Ideas
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) El origen
A) Una causa B) La forma consumada C) Un resultado D) Un efecto
A) Metafísica B) Lógica C) Realista D) Ilusoria |