A) Sófocles B) Empédocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Idealismo B) Mayéutica C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Idea B) Creación C) Accidente D) Compuesto
A) Cuerpo B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) proceso de la physis D) Accidente
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Particular B) Ulterior C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Reflexionar
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Conocer B) Aprender C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plotino B) Platón C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Política B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Esencia C) Causa D) Inmanencia
A) Oikhos B) Ousía C) Eousia D) Dikhé
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Forma y Espíritu
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Juicios C) Expresiones D) Ideas
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) El origen D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Un resultado C) Un efecto D) Una causa
A) Metafísica B) Ilusoria C) Lógica D) Realista |