A) Aristóteles B) Sófocles C) Empédocles D) Sócrates
A) Racionalismo B) Dialéctica C) Idealismo D) Mayéutica
A) Compuesto B) Accidente C) Idea D) Creación
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) Accidente D) proceso de la physis
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el insensible y el lógico
A) Finito B) Universal C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprende
A) Recordar B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Aprender
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Anaxímenes C) Platón D) Plutarco
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Política B) La Mayéutica C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Origen B) Causa C) Inmanencia D) Esencia
A) Oikhos B) Eousia C) Dikhé D) Ousía
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Categorías C) Juicios D) Ideas
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) El origen
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Realista B) Metafísica C) Ilusoria D) Lógica |