A) Η πεποίθηση ότι η γνώση είναι υποκειμενική. B) Η πεποίθηση ότι η γνώση αποκτάται πρωτίστως μέσω της λογικής. C) Η πεποίθηση ότι ο σκεπτικισμός είναι το κλειδί για τη γνώση. D) Η πεποίθηση ότι η γνώση αποκτάται πρωτίστως μέσω της εμπειρίας.
A) Γνώση που είναι ανεξάρτητη από την εμπειρία. B) Γνώση που είναι αβέβαιη. C) Γνώση που είναι υποκειμενική. D) Γνώση βασισμένη στην αισθητηριακή αντίληψη.
A) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι σχετική. B) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι άγνωστη. C) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι υποκειμενική. D) Η άποψη ότι η αλήθεια αντιστοιχεί στην πραγματικότητα.
A) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι ανέφικτη. B) Η άποψη ότι αλήθεια είναι ό,τι συμφωνείται από μια ομάδα ανθρώπων. C) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι καθολική. D) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι σχετική.
A) Αιτιολόγηση με βάση την αισθητηριακή αντίληψη. B) Δικαιολόγηση που είναι ανεξάρτητη από την εμπειρία. C) Αβέβαιη αιτιολόγηση. D) Η αιτιολόγηση είναι υποκειμενική.
A) Δικαιολόγηση που βασίζεται στην εμπειρία. B) Δικαιολόγηση αυτονόητη. C) Δικαιολόγηση που βασίζεται στο συναίσθημα. D) Δικαιολόγηση που είναι εγγενής στην ανθρώπινη φύση.
A) Τα στοιχεία μπορούν να αγνοηθούν στη διαδικασία του συλλογισμού. B) Τα αποδεικτικά στοιχεία διαδραματίζουν κρίσιμο ρόλο στην αιτιολόγηση των πεποιθήσεων ως αληθινών ή πιθανών να είναι αληθινές. C) Τα στοιχεία εμποδίζουν μόνο την αναζήτηση της γνώσης. D) Τα στοιχεία είναι περιττά για τη διαμόρφωση πεποιθήσεων.
A) Το πρόβλημα της συμφιλίωσης αντικρουόμενων πεποιθήσεων. B) Το πρόβλημα του ορισμού της απόλυτης αλήθειας. C) Το πρόβλημα της εύρεσης μιας λογικής βάσης για την αιτιολόγηση του επαγωγικού συλλογισμού. D) Το πρόβλημα της διάκρισης μεταξύ αλήθειας και ψεύδους.
A) Η απόρριψη κάθε μορφής γνώσης. B) Η άποψη ότι η αλήθεια και η γνώση σχετίζονται με άτομα ή πολιτισμούς. C) Η πεποίθηση ότι ο σκεπτικισμός είναι αδικαιολόγητος. D) Η άποψη ότι η αλήθεια και η γνώση είναι απόλυτες.
A) Η λογική εμποδίζει την αναζήτηση της αλήθειας. B) Ο λόγος οδηγεί σε υποκειμενικές πεποιθήσεις. C) Ο λόγος είναι απαραίτητος στη διαδικασία απόκτησης και επικύρωσης της γνώσης. D) Ο λόγος είναι άσχετος στην αναζήτηση της γνώσης.
A) Η αλήθεια είναι η αντιστοιχία μεταξύ μιας πρότασης και της πραγματικότητας. B) Η αλήθεια είναι υποκειμενική και διαφέρει από άτομο σε άτομο. C) Η αλήθεια είναι ό,τι συμφωνεί μια ομάδα ανθρώπων. D) Η αλήθεια είναι ανέφικτη από τους ανθρώπους.
A) Καντ B) Αριστοτέλης C) Ντεκάρτ D) Πλάτων |