A) Sófocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Empédocles
A) Idealismo B) Racionalismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Idea B) Compuesto C) Creación D) Accidente
A) Alma B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma y Cuerpo
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) Accidente B) voluntad divina C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Particular C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar una propiedad B) Aislar un sentimiento C) Deducir D) Reflexionar
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Recordar D) Conocer
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Plutarco C) Platón D) Anaxímenes
A) Esteagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) Política C) Metafísica D) La Mayéutica
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo eterno B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Inmanencia C) Causa D) Esencia
A) Eousia B) Oikhos C) Ousía D) Dikhé
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Expresiones D) Ideas
A) La materia dinámica B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) El origen
A) La forma consumada B) Un resultado C) Una causa D) Un efecto
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |