A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Idea B) Creación C) Accidente D) Compuesto
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) Accidente D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el insensible y el lógico
A) Finito B) Ulterior C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar una propiedad B) Reflexionar C) Deducir D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprende
A) Conocer B) Recordar C) Estimular el proceso del conocimiento D) Aprender
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Anaxímenes C) Plotino D) Plutarco
A) Athos – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) Política C) La Mayéutica D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) Lo que es, en tanto no es
A) Causa B) Origen C) Esencia D) Inmanencia
A) Dikhé B) Ousía C) Oikhos D) Eousia
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Categorías C) Expresiones D) Ideas
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) El origen D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Un efecto C) Una causa D) Un resultado
A) Metafísica B) Ilusoria C) Lógica D) Realista |