- 1. “Hoy la verdad es esencial en la publicidad. Pero la verdad no es tal si la gente no cree
lo que decimos; y no puede creernos si no sabe lo que decimos; y no puede saber lo
que decimos si no nos entiende; y no nos entiende si no somos interesantes; y no se
puede ser interesante a menos que se digan las cosas de una manera fresca, original e
imaginativa”.
La publicidad: técnicas y creación. Biblioteca Salvat de grandes temas.
El texto anterior presenta una estructura de tipo:
A) informativa-persuasiva
B) expositiva-argumentativa
C) narrativa-descriptiva
D) instructiva-descriptiva
E) informativa-descriptiva
- 2. Señale ¿cuál o cuáles de las siguientes características corresponden usualmente a los
titulares de un periódico?
I. Están formados, opcionalmente, por un antetítulo (epígrafe) y un subtítulo
(bajada).
II. El título siempre concentra en pocas palabras el núcleo principal de
la noticia.
III. La función predominante en los titulares es la poética, aunque
también desempeñan función fática.
A) Sólo II
B) Sólo I
C) Sólo I y II
D) Sólo III
E) I, II y III
- 3. “Lo cierto y esto también me lo contaron, fue que a pocos días, pasaron también sin
detenerse, tropas del gobierno. Y que en esa ocasión Euremio el viejo, que a esas
alturas ya estaba un tanto achacoso, les pidió que lo llevaran. Parece que contó que
tenía cuentas pendientes con uno de aquellos bandidos que iban a perseguir.”
Juan Rulfo
¿Qué tipo de narrador presenta el texto anterior?
A) Heterodiegético.
B) Testigo.
C) Protagonista.
D) En segunda persona.
E) Omnisciente.
- 4. “Era una vez una cucaracha llamada Gregorio Samsa que soñaba que era una
cucaracha llamada Franz Kafka que soñaba que era un escritor que escribía acerca de
un empleado llamado Gregorio Samsa que soñaba que era una cucaracha.”
Augusto Monterroso
12. ¿Qué características de la intertextualidad son observables en el texto dado?
I. Su realización alude a otra creación ya existente.
II. Su comprensión e interpretación depende de las referencias de
lecturas previas que tenga el lector.
III. Las citas intertextuales son señaladas mediante el uso de comillas.
A) Sólo I y II
B) Sólo II
C) Sólo III
D) Sólo I
E) I, II y III
- 5. “Son modelos simplistas que, en los medios masivos de comunicación, estandarizan en
muy pocos rasgos las características originales de los diferentes tipos de personas, a
menudo reflejando los prejuicios de un grupo social hacia otro.”
13. Esta definición corresponde al
A) tipo humano.
B) personaje caricaturesco.
C) estereotipo.
D) personaje tipo.
E) personaje alegórico.
- 6. “Al grito de: ¡Cambio esposas viejas por nuevas!, el mercader recorrió las calles
del pueblo arrastrando su convoy de pintados carromatos.”
14. ¿Qué estilo narrativo se percibe al comienzo del texto anterior?
A) Indirecto libre.
B) Directo.
C) Directo libre.
D) Indirecto.
E) Cita indirecta.
- 7. 1. “Tensing, el monje budista, y su discípulo, el príncipe Dil Bahadur, habían
escalado durante días las altas cumbres del norte del Himalaya, la región de los
hielos eternos, donde sólo unos pocos lamas han puesto los pies a lo largo de la
historia. Ninguno de los dos contaba las horas, porque el tiempo no les interesaba.
El calendario es un invento humano; el tiempo a nivel espiritual no existe, le había
estado enseñando el maestro a su alumno.
2. Para ellos lo importante era la travesía, que el joven realizaba por primera vez. El
monje recordaba haberla hecho en una vida anterior, pero esos recuerdos eran
algo confusos.”
Isabel Allende, El reino del dragón de oro (fragmento).
15. ¿Qué tipo de mundo se configura en el fragmento leído?
A) real
A) mítico.
B) real.
C) fantástico.
D) de ciencia ficción.
E) real maravilloso.
- 8. SEGUNDA SECCIÓN
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
A. MANEJO DE CONECTORES (16 a 20)
Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco
opciones. Elija la opción con los conectores que permiten restituir al
enunciado su cohesión sintáctica y coherencia semántica.
16. Desde el punto vista sicológico, amarse a sí mismo es positivo …………………..
necesario.………………….. llevarlo al extremo, es ………………….. el reflejo de una
anormalidad emocional.
A) y por eso En consecuencia, generalmente
B) pero no Por lo que, a veces,
C) pero no sólo Pese a ello, ,sin lugar a dudas,
D) , e incluso No obstante, ,sin duda,
E) y Por lo tanto, obviamente
- 9. La violencia de género es algo ……………….. presente en nuestra historia de
país,………………… en nuestra historia interpersonal.
A) más pero no
B) siempre por lo tanto,
C) tan como
D) a veces pero nunca
E) muy como
- 10. “Ángel González,…………………… otros miembros de la intelectualidad española llegados
a adultos en la posguerra, tuvo un claro compromiso con la libertad.”
A) como
B) a pesar de
C) u
D) si bien
E) por causa de
- 11. “En la comunicación oral se produce una conexión comunicativa inmediata
……………………el tiempo ……………………. el espacio.”
A) hacia y
B) más en que en
C) tanto en como en
D) desde hasta
E) entre y
- 12. “El acto de habla directo es aquel en el que se expresa claramente la intención del
emisor, ………………….., ‘apaga el televisor, por favor’.”
A) en otras palabras
B) es más
C) por ejemplo
D) o sea
E) es decir
- 13. SEGUNDA SECCIÓN
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
B. PLAN DE REDACCIÓN (21 a 30)
Las preguntas de este ítem van encabezadas por una frase que puede servir de
título para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada
uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La
tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación
coherente del texto.
21. “Estudios biográficos acerca de un autor”
1. Análisis estilístico de una de sus obras.
2. Opiniones de la crítica especializada sobre su obra.
3. Inicios literarios: talleres y academias.
4. Origen y formación: currículo.
5. Lectura de su obra.
A) 4 - 3 - 5 - 2 - 1
B) 3 - 5 - 1 - 2 - 4
C) 4 - 3 - 5 - 1 - 2
D) 1 - 2 - 5 - 3 - 4
E) 1 - 5 - 2 - 3 - 4
- 14. “El soneto clásico”
1. Soneto: estructura poética compuesta por dos cuartetos y dos tercetos.
2. Primeros intentos de adaptación a la poesía en lengua española: el Marqués de
Santillana.
3. En España: definitivamente asentado por Juan Boscán y Garcilaso de la Vega.
4. Composición estrófica de origen Italiano: se consolida como estrofa y género
con Dante y Petrarca.
5. Ya en el “siglo de oro” construyeron sonetos: Herrera, Góngora, Lope, Quevedo,
Calderón, etc.
A) 1 - 4 - 2 - 5 - 3
B) 2 - 5 - 3 - 1 - 4
C) 1 - 4 - 2 - 3 - 5
D) 4 - 1 - 5 - 2 - 3
E) 5 - 1 - 4 - 2 - 3
- 15. “El turismo en la séptima región”
1. La costa y la cordillera ofrecen hermosos atractivos en la región del Maule.
2. La séptima región posee recursos turísticos muy variados.
3. El lago Vichuquén, en la zona costera de Curicó, es un lugar de ensueño.
4. Junto al lago Vichuquén, hay lugares maravillosos como “Llico” y la “Laguna Torca”.
5. Camino al Pehuenche existen lugares imperdibles como “Vilches”, “Paso Nevado” y
“Cipreses”, amén de “Los Descabezados”.
A) 4 - 3 - 2 - 1 - 5
B) 3 - 1 - 4 - 5 - 2
C) 2 - 1 - 3 - 4 - 5
D) 1 - 2 - 5 - 3 - 4
E) 3 - 4 - 5 - 1 - 2
- 16. “Narrativa naturalista”
1. El naturalismo muestra descarnadamente la realidad, incluyendo lo sórdido:
característica fundamental.
2. Novelas naturalistas: personajes determinados por la herencia y el ambiente.
3. Visión positivista del mundo y determinismo: fundamento científico y filosófico.
4. Segunda mitad del siglo XIX: contexto histórico.
5. “Casa Grande”: imagen naturalista de la sociedad chilena de fines del siglo XIX.
A) 3 - 4 - 2 - 5 - 1
B) 1 - 3 - 4 - 2 - 5
C) 3 - 2 - 1 - 4 - 5
D) 2 - 3 - 4 - 5 - 1
E) 1 - 3 - 2 - 4 - 5
- 17. “¿Dostoiewsky, realista ruso?”
1. Lo natural y sobrenatural conviven en sus novelas.
2. El realismo ruso difiere notablemente del occidental.
3. La realidad es para éste infinitamente más rica y compleja que para los realistas y
naturalistas de nuestro hemisferio.
4. El mismo Dostoiewsky se definía como “realista en el más alto sentido”, queriendo
indicar con ello que no se podía encerrar su obra en los límites de la escuela
“naturalista-realista”.
5. Los realistas franceses pintan una realidad casi fotográfica de lo cotidiano y de lo
común.
A) 2 - 4 - 1 - 3 - 5
B) 5 - 2 - 4 - 3 - 1
C) 4 - 5 - 3 - 2 - 1
D) 2 - 1 - 3 - 5 - 4
E) 4 - 2 - 5 - 1 - 3
- 18. “El Estridentismo”
1. Vanguardia literaria: una mirada nueva, rupturista y de avanzada.
2. Los estridentistas se diferencian de otros movimientos vanguardistas
latinoamericanos, ya que enaltecen la velocidad y la tecnología.
3. La literatura latinoamericana contemporánea.
4. También hacen uso de los recursos tipográficos y le cantan a las masas populares.
5. Estridentismo: movimiento vanguardista iniciado por el poeta mexicano Manuel
Maples.
A) 5 – 2 – 3 – 1 – 4
B) 5 – 3 – 1 – 2 – 4
C) 3 – 1 – 5 – 2 – 4
D) 3 – 1 – 5 – 4 – 2
E) 5 – 2 – 4 – 3 – 1
- 19. “Factores de variación de la Lengua”
1. La tripartición del Lenguaje: Lengua, Norma y Habla.
2. Variación diacrónica, diatópica, diafásica y diastrática entre otras.
3. Norma: es la variante funcional de la lengua y es compartida por la comunidad.
4. Lengua: es un sistema abstracto, compartido por los hablantes. Se materializa en un
idioma.
5. Las distintas normas diatópicas reciben el nombre de Dialectos.
A) 4 – 2 – 5 – 3 – 1
B) 1 – 4 – 3 – 2 – 5
C) 4 – 3 – 2 – 1 – 5
D) 1 – 3 – 2 – 4 – 5
E) 1 – 3 – 2 – 5 – 4
- 20. “El Simposio”
1. Concepto de discurso oral.
2. Técnicas de discusión.
3. La comunicación oral.
4. Simposio: técnica de discusión con audiencia, con coordinador en el que varios
expertos de alto nivel presentan una información.
5. La discusión es un intercambio argumentativo cooperativo de ideas y opiniones.
A) 4 – 3 – 1 – 2 – 5
B) 4 – 2 – 3 – 1 – 5
C) 4 – 5 – 3 – 1 – 2
D) 3 – 5 – 2 – 4 – 1
E) 3 – 1 – 5 – 2 – 4
- 21. “El expresionismo latinoamericano”
1. Desde esta perspectiva podemos decir que fueron expresionistas el chileno Pablo de
Rokha y los peruanos Alberto Hidalgo y Alberto Guillén.
2. El expresionismo fue una tendencia vanguardista.
3. Intentaba “expresar” una visión subjetiva del mundo.
4. La literatura y las vanguardias latinoamericanas.
5. Por lo tanto, se caracterizaba por un subjetivismo exacerbado.
A) 4 – 2 – 3 – 5 – 1
B) 4 – 3 – 2 – 5 – 1
C) 3 – 5 – 1 – 4 – 2
D) 3 – 5 – 1 – 2 – 4
E) 4 – 2 – 5 – 1 – 3
- 22. “Don Segundo Sombra”
1. Pensé que era muy pronto. Sin embargo era él.
2. La silueta de mi padrino apareció en la lomada.
3. Mi vista se ceñía enérgicamente sobre aquel pequeño movimiento en la pampa
soñolienta.
4. Inútil; algo nublaba mi vista.
5. “Sombra” me repetí. Después pensé casi violentamente en mi padre adoptivo.
A) 3 – 4 – 2 – 1 – 5
B) 2 – 1 – 3 – 4 – 5
C) 5 – 2 – 1 – 4 – 3
D) 2 – 3 – 4 – 5 – 1
E) 3 – 4 – 5 – 2 – 1
- 23. TERCERA SECCIÓN
"COMPRENSIÓN DE LECTURA"
Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se
formulan dos tipos de preguntas:
a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece
subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted
deberá elegir para reemplazar el término subrayado, según su significado y
adecuación al contexto, de modo que no cambie el sentido del texto, aunque
se produzca diferencia en la concordancia de género.
b) Preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de
acuerdo con el contenido de los fragmentos y de su información acerca de
esos contenidos.
TEXTO 1 (31-33)
1. “Los hombres más ancianos de nuestra comunidad guardan en su memoria, para
transmitirlo, el conocimiento de las cosas extraordinarias que se lograban en nuestras
tierras, debido al poder que en ellas hay. Este poder del Padre del Cielo actuaba y se
derramaba sobre nosotros, gracias a la fe del corazón de nuestro pueblo.
2. Estas altas montañas que nos rodean protegen nuestras voces y junto a los fogones,
junto al fuego sagrado: pillán quitral, a los altares; rehues, a la voz de las
generaciones del cielo, la voz del pasado se hace presente. Así nos vamos
instruyendo sobre nuestra tradición y nuestra historia (...). El tiempo extranjero, con
su oleaje de sangre, de contratos, de leyes y de ideas, ha ido haciendo arena a
nuestra fe; sin embargo, ella permanece y nuestras tradiciones persisten como el
cauce de un río (...) Perseguidos por todas partes, exterminados por la espada, por la
tinta, la pólvora o la ambición de los extranjeros, huincas, seguimos en pie y sabemos
sin haber conocido la derrota, que nuestros poderes andan sueltos por ahí y que nos
esperan.
3. Es doloroso este abandono, por eso cuento esta historia, porque es mi corazón una
nube del Norte, cargada de lluvia. Por eso he abierto mi boca y desgrano palabras,
sabiendo que el sol está encima de las nubes.”
A) el aislamiento en que viven los ancianos araucanos.
B) la muerte de los ancianos portadores de la información.
C) el olvido del pueblo mapuche de su cultura y tradiciones.
D) la despreocupación del gobierno chileno.
E) la conversión del pueblo araucano a las costumbres chilenas.
- 24. En el último párrafo, se utiliza la imagen del sol con carácter connotativo para referirse a
A) la fe en los poderes de la tierra.
B) el deseo de libertad.
C) la esperada venganza contra el invasor.
D) el orgullo colectivo del pueblo.
E) la esperanza de recuperar lo perdido.
- 25. La frase “seguimos en pie y sabemos sin haber conocido la derrota, que nuestros poderes
andan sueltos por ahí y que nos esperan” tiene por función
A) solicitar respeto al pueblo invasor.
B) exaltar el espíritu del pueblo mapuche.
C) identificar el destinatario del mensaje.
D) exponer la posición del pueblo mapuche.
E) enfatizar la necesidad de recuperar el poder de la tierra.
- 26. TEXTO 2 (34 - 36)
“La antipoesía se declara rupturista con las poéticas tradicionales, por lo que me pareció
interesante investigar si los elementos trasladados como intertextualidades se asimilaron
para establecer una base métrica tradicional, de lo que resultaría estar en presencia de
un antipoema cuyo modelo formal se remonta a la antigüedad griega, resucitado en el
Renacimiento y vigente aún en nuestros días.”
Elvira Santana, “Entre la tradición y la antipoesía: ‘Defensa de Violeta Parra’”, Atenea.
DECLARA
A) resume
B) exige
C) manifiesta
D) autentífica
E) presume
A) presente
B) estipulado
C) cercano
D) vinculado
E) referente
- 28. En el fragmento anterior, el emisor pretende
A) rescatar del olvido los elementos intertextuales de la antipoesía.
B) demostrar que existe un antipoema que toma como modelo lírico la forma métrica de la antigüedad griega.
C) desechar a la antipoesía por considerarla rupturista para con la poesía tradicional.
D) replantear el modelo formal de la poesía clásica griega.
E) vincular la poesía griega con la del Renacimiento y la antipoesía mundial.
- 29. “En América, el evolucionista Morgan se oponía abiertamente a la teoría de que los
salvajes eran degenerados, pero la tesis de la ‘decadencia’ volvió a asumir una función
bastante importante en el sistema de Elliot Smith, según el cual la civilización tuvo su
nacimiento en Egipto y fue ‘diluyéndose’, perdiéndose o degenerándose a medida que se
extendía lejos de su tierra de origen.”
Antonello Gerbi, La disputa del Nuevo Mundo.
37. Se puede concluir del texto, que los indígenas americanos eran vistos como
A) primitivos y no evolucionados.
B) degenerados y decadentes
C) inferiores entre las clases sociales.
D) salvajes, incultos y poco sociables.
E) seres humanos de muy baja categoría.
- 30. TEXTO 4 (38 - 41)
“Intentamos aquí un acercamiento a una voz femenina de la lira popular. Se trata de
Rosa Araneda, fértil poetisa popular que vivió en Santiago en la segunda mitad del siglo
XIX y cuya voz no pasó desapercibida en su tiempo. Logró imponer su palabra de poetisa
y de mujer en un medio tradicional donde la voz masculina dominaba en el oficio de la
poesía. Es el proceso de conquista de un espacio para una voz femenina lo que
pretendemos dilucidar en estas páginas.”
Marcela Orellana, Lira popular. Pueblo, poesía y ciudad en Chile (1860-1976).
FÉRTIL
A) próspera
B) feraz
C) fecunda
D) auténtica
E) conocida
A) estipular
B) entregar
C) explicar
D) distribuir
E) compartir
- 32. El texto anterior corresponde a un fragmento de un(a)
A) novela.
B) ensayo.
C) fábula.
D) mito.
E) cuento.
- 33. En el texto anterior, se puede inferir que
A) Rosa Araneda fue una de las más grandes poetas chilenas
B) la lira popular es la manifestación literaria más importante del siglo XIX.
C) en Santiago se creaban las mejores liras populares de Chile.
D) la voz masculina en la poesía chilena cede ante la mujer.
E) al emisor le interesa dar a conocer cómo una voz femenina se apropia de un espacio poético
- 34. TEXTO 5 (42 – 43)
1. “Sin cambios en la estructura del cerebro no hay aprendizaje. Aprender implica la
formación de nuevas conexiones entre las neuronas del cerebro y la elaboración de
proteínas para que esto se realice. Estos cambios se reflejan en un aumento del
número de conexiones o en el reforzamiento de conexiones ya establecidas. El
cerebro siempre está construyendo nuevas conexiones nerviosas. Incluso, ahora se
sabe que el hipocampo, zona asociada con el aprendizaje y la memoria de corto
plazo, puede generar nuevas neuronas.
2. La plasticidad cerebral se mantiene durante toda la vida. No hay un período crítico,
como en el estrabismo, que se extienda al aprendizaje. Aunque con menor velocidad
a medida que pasa el tiempo, se puede aprender, lo que es aplicable al aprendizaje
lingüístico.
3. La práctica activa los circuitos neuronales. Mientras más se practica, se crean más
conexiones nerviosas, más síntesis de proteínas y más aprendizaje. Sólo la práctica
continua modifica la expresión de genes y, por tanto, la fabricación de nuevas
proteínas.”
42. El texto leído contiene básicamente
A) Un análisis de la actividad de las neuronas.
B) Consejos para un aprendizaje productivo.
C) La influencia del cerebro en el aprendizaje.
D) Una descripción de las funciones del cerebro
E) Una explicación neurobiológica del aprendizaje.
- 35. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones están contenidas en el texto o pueden
desprenderse de él?
I. Los métodos de enseñanza deberían privilegiar el aprendizaje activo.
II. Entre más numerosas sean las neuronas, mayor será el número de
conexiones entre ellas.
III. Los adultos pueden mejorar su capacidad de comunicación verbal.
A) Sólo I y II
B) Sólo I y III
C) Sólo II
D) Sólo III
E) I, II y III
- 36. TEXTO 6 (44 – 48)
1. “Cuando los antiguos romanos perdían un diente, las opciones de sustituirlo eran
pocas. Los pobres vivían con el agujero e incluso para los ricos el reemplazo era sólo
cosmético. Pero parece que algunas personas tenían acceso a trabajos dentales
sorprendentemente avanzados. Un hallazgo que confirma esta teoría es el esqueleto
desenterrado por el investigador francés Louis Girard, en la Universidad de Burdeos,
en una fosa de Chantambre, a 100 kilómetros de París, cuya mandíbula presentaba
un diente moldeado en hierro. El cementerio data del Imperio Romano, pero los
cadáveres enterrados eran de indígenas galos, ya que los romanos eran
incinerados. De los 500 esqueletos descubiertos, sólo uno tenía dientes postizos.
Es impresionante la exactitud con que están fijados a la mandíbula. Los rayos
X muestran que la raíz encajó a la perfección en el alvéolo y que el hueso creció
alrededor de la raíz, cimentándose en la mandíbula. Este dato revela que la persona
que lo hizo lo moldeó sobre el original. La construcción esmerada del diente permitió
su inserción en la mandíbula.
2. ‘La radiografía expone que no hubo destrucción. Por lo tanto, no fue un implante
ajustado a martillo’, explica Pascal Murail, colega de Girard, quien examinó la pieza.
Un hilo de cuero lo mantuvo en su lugar durante tres a seis meses, hasta que se fijó
en la mandíbula. A partir de este descubrimiento han surgido interrogantes entre los
expertos. ¿De qué manera aquel médico de la Edad de Hierro adquirió ese nivel de
práctica dental? ¿Cómo evitó una infección? Las respuestas nunca se sabrán. Para
hacer más impactante este hallazgo, hay que señalar que los dentistas de hoy no
implantan dientes postizos en el hueso de la mandíbula. Además, durante ese mismo
período, los romanos ricos de Italia tenían acceso a prótesis de madera o cuerno
cuando perdían un diente, especialmente los incisivos. Estos trabajos servían para
ocultar el orificio de la boca, ya que no se insertaban en la cavidad. Este diente de
hierro es la prótesis más antigua que se conoce hasta ahora”.
44. En relación a los implantes dentales es posible deducir que
A) algunas técnicas utilizadas superan a las de hoy.
B) los implantes se mantenían en su lugar durante años.
C) se evitaba la hemorragia con novedosos procesos
D) los dientes implantados tenían sólo un uso estético.
E) las prótesis de madera eran mejores que las de cuerno.
- 37. ¿Qué sentido se le da en el texto a la expresión “no fue un implante ajustado a martillo”?
A) no utilizaban esta herramienta para reparar la dentadura.
B) en esa oportunidad no usaron este aparato para fijar los dientes.
C) los dientes eran reparados con una gran precisión.
D) los golpes de martillo permitían fijar bien los dientes.
E) los martillos solían provocar destrucción en la mandíbula.
- 38. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es incorrecta?
A) en la Edad de Hierro ya existían médicos que podían realizar implantes dentales.
B) en la antigüedad no todas las personas tenían acceso a realizarse implantes dentales.
C) las prótesis realizadas en la antigua Roma podía ser de distintos tipos de dientes.
D) para los implantes dentales se utilizó como material el hierro.
E) el esqueleto desenterrado era de un romano que fue encontrado en Chantambre.
A) puntualidad
B) veracidad
C) precisión
D) regularidad
E) fidelidad
A) cuidadosa
B) pulida
C) fina
D) impiada
E) trabajosa
- 41. TEXTO 7 (49 – 57)
1. “La antropología se divide en dos grandes áreas: la antropología física, que busca
descubrir, describir y clasificar los rasgos físicos que diferencian a los seres humanos
de las demás criaturas vivientes, y aquellos otros rasgos que distinguen las
variedades dentro de la misma familia humana, y la antropología cultural y social,
que se ocupa de la descripción y comparación de las civilizaciones o culturas,
permitiendo así establecer las diferencias y semejanzas entre las sociedades que
existieron y las que existen entre los grupos humanos, con el fin de aislar o definir las
leyes o principios que rigen la formación y desarrollo de dichas sociedades. Estas dos
grandes áreas se subdividen, además, en otras especialidades que estudian cada
tema desde una perspectiva determinada: la antropología lingüística, que analiza las
formas y diversidades del lenguaje en relación con una cultura concreta; la
antropología política, que estudia las estructuras de poder y las instituciones
estatales; la antropología económica, que se ocupa de los sistemas económicos, y la
antropología psicológica que centra su investigación en los factores psicológicos de
los individuos dentro de una sociedad dada.
2. Desde la antigua Grecia ha existido interés por el hombre y sus culturas. Herodoto (s.
V a. C.) estudió y describió antiguas civilizaciones, como las de los escitas y los
egipcios, y propuso una hipótesis sobre la lengua original de la humanidad. Sin
embargo, su obra, que junto con otras posteriores representa un primer intento de
establecer una ciencia del hombre, adolece de datos, el mundo griego, en efecto, era
demasiado reducido para suministrar conocimiento suficiente sobre el
comportamiento de los hombres y sus culturas, así como para permitir elaborar una
antropología de carácter científico.
3. A partir del s. XV, con el gran descubrimiento del Nuevo Mundo, comenzó a
disponerse de suficiente información antropológica, facilitada por los viajeros,
misioneros y soldados, aunque en gran parte estaba falseada por constituir una
mezcla de descripciones minuciosas y de relatos poco rigurosos de viejas tradiciones,
así como porque los observadores tendían a ver a todos los pueblos exóticos con
prejuicios culturales. A pesar de ello, la información así obtenida permitió, por
primera vez, disponer de una base sobre la que ya podía sustentarse la nueva ciencia
antropológica.
4. Pero no fue hasta la primera mitad del s. XIX, cuando se empezó a estudiar los
utensilios de sílex y los restos de los esqueletos hallados en diferentes lugares,
estudios que se realizaron conjuntamente con investigaciones geológicas y
paleontológicas, lo que estimuló el progreso de estas ciencias y de la misma
antropología. Pudo así develarse la edad de la Tierra y demostrarse que la vida sobre
ésta era bastante más antigua de lo que se había pensado hasta entonces.”
49. El párrafo uno del texto trata sobre la división y la historia de la antropología, mientras
que el párrafo dos y tres tratan de
A) Las primeras investigaciones antropológicas.
B) El primer y gran descubrimiento científico antropológico.
C) Los pueblos que ayudaron a la constitución de la antropología.
D) La antropología y sus disciplinas.
E) La importancia del nuevo mundo en la historia de la ciencia.
- 42. Herodoto es nombrado en el texto para
A) Demostrar que los seres humanos no nos comunicamos con el lenguaje correcto.
B) Apoyar la teoría del autor acerca de la lengua original de la humanidad.
C) Demostrar que el pueblo griego fue el único que demostró interés por la antropología en la Antigüedad
D) Demostrar que en la Antigüedad también hubo interés por estudiar al hombre y sus culturas
E) Ejemplificar el interés del hombre en la humanidad y en el lenguaje
- 43. ¿Qué hecho permitió crear una base para sustentar la ciencia antropológica?
A) El descubrimiento del Nuevo Mundo.
B) El demostrar que la vida sobre la Tierra era muy antigua.
C) Restos de esqueletos hallados en distintos lugares.
D) El aporte de la geología y de la paleontología.
E) El descubrimiento de los utensilios de sílex
- 44. ¿Cuál de las siguientes alternativas contiene una información que no pertenece al texto?
A) Herodoto vivió en el siglo V a. C.
B) La antropología se divide en dos grandes áreas.
C) La vida se inició en el medio acuático hace 3.500 millones de años.
D) Desde la antigua Grecia ha existido interés por el hombre y sus culturas.
E) La antropología política estudia las estructuras de poder y las instituciones estatales.
- 45. Muchos viajeros, soldados y misioneros visitaron el Nuevo Mundo y
facilitaron información antropológica. Con respecto a esta información en el texto se
dice que
A) era poco fidedigna
B) estaba constituida por relatos y por viejas tradiciones.
C) está constituida por una mezcla de tradiciones y de prejuicios culturales.
D) era estudiada desde el punto de vista del prejuicio cultural.
E) era minuciosa y descriptiva.
- 46. Según el texto, es FALSO que
A) la antropología lingüística estudia el lenguaje en relación con una cultura concreta.
B) la antropología sicológica estudia los factores sicológicos del hombre dentro de una sociedad.
C) los utensilios de sílex se estudiaron en el siglo XIX.
D) la edad de la Tierra se pudo demostrar gracias a las investigaciones antropológicas, geológicas y paleontológicas.
E) la antropología física se divide en dos grandes áreas.
- 47. La antropología económica se ocupa de los sistemas de producción.
A) La antropología cultural o social describe los rasgos que distinguen las variedades dentro de la misma familia humana
B) El primero en clasificar las razas humanas fue Herodoto.
C) Lewis Henry Morgan estudió el comportamiento de los indios iroqueses.
D) Los primeros seres multicelulares aparecen en el período cámbrico
E) La antropología económica se ocupa de los sistemas de producción.
- 48. El mejor título para el texto es
A) “Importancia y aporte de Herodoto en la antropología científica”.
B) “Breve historia de la antropología”.
C) “Historia del hombre”.
D) “Importancia de la paleontología y la geología en el desarrollo de la antropología”.
E) “Importancia del descubrimiento de América en el estudio antropológico”.
- 49. Según el autor del texto, la obra de Herodoto
A) fue meramente descriptiva.
B) demostró un particular interés por Grecia.
C) permitió elaborar una antropología científica.
D) no suministró conocimiento suficiente.
E) presenta pocos datos.
- 50. TEXTO 8 (58 – 64)
1. “La cultura, por definición, engloba todo el producto del quehacer humano: refugio
y abrigo contra las inclemencias del tiempo; herramientas y medios para explotar
la naturaleza en su propio provecho; división de las tareas y especialización en
ciertas labores; formas de organización social y política; normas que rigen la
conducta o relaciones entre los miembros de una sociedad; medios de expresión;
elaboraciones mágico-religiosas y científicas o filosóficas, etc., conforman
expresiones culturales que han permitido el éxito adaptativo del género humano.
2. El sistema ecológico, escenario sobre el cual se desenvuelve la vida, está
integrado por tres conjuntos de variables o subsistemas: físico, biótico y cultural o
humano. Entre ellos hay una interdependencia recíproca, lo cual significa que la
alteración de una variable implica la completa readecuación del sistema; en tal
fenómeno reside el permanente dinamismo que explica, por otra parte, las
innovaciones culturales, comparables a la evolución orgánica.”
Osvaldo Silva, Prehistoria de América.
58. ENGLOBA
A) acepta
B) atrapa
C) adapta
D) incluye
E) concentra
A) configuran
B) establecen
C) crean
D) relacionan
E) elaboran
A) exagerada
B) minuciosa
C) compleja
D) necesaria
E) mutua
- 53. El emisor del texto menciona tres subsistemas, con el fin de
A) destacar la importancia del sistema ecológico en la vida del hombre.
B) describir la independencia cultural del ser humano.
C) mostrar que la vida sin ecología se estropea.
D) generar conciencia en el hombre del cuidado del planeta.
E) indicarle al lector que debe preocuparse de su entorno.
- 54. En el primer párrafo, el autor del texto
A) explica el desarrollo de los medios de expresión del hombre.
B) menciona la forma de organización social y política como la más importante de las actividades del hombre.
C) resume las elaboraciones mágico-religiosas, científicas y filosóficas del hombre
D) reflexiona en torno a la necesidad de abrigo y refugio del hombre
E) señala los distintos factores que han permitido la adaptación humana.
- 55. En el segundo párrafo el emisor considera que
A) todo sistema ecológico está siempre integrado por múltiples factores
B) las innovaciones culturales son muy necesarias para el desarrollo del hombre.
C) la interdependencia entre los subsistemas genera el dinamismo de la vida del hombre.
D) el aspecto más importante es el “cultural o humano”.
E) todo sistema se debe readecuar al subsistema impuesto.
- 56. El emisor menciona “el producto del quehacer humano”, con el propósito de
A) mostrar los detalles que encierra una cultura.
B) señalar los pasos que tiene toda cultura.
C) relacionar la cultura con la búsqueda del entendimiento humano.
D) indicar, de la mejor forma posible, una definición de cultura.
E) mencionar con ejemplos la producción intelectual del ser humano.
- 57. TEXTO 9 (65 – 67)
“El problema con que se encontró la corona y sus agentes en La Española prefiguraba
en miniatura el problema que subyacía en toda la empresa española en América: cómo
imponer estabilidad en un mundo donde casi todo estaba cambiando
rápidamente. Introducidos en el recién descubierto paraíso caribeño, con sus propias
aspiraciones, sus valores –y no menos sus enfermedades-, Colón y sus hombres
pronto lo transformaron en un espacio yermo.”
J. H. Elliot, La conquista española y las colonias de América.
65. IMPONER
A) implantar
B) obligar
C) consolidar
D) amedrentar
E) exigir
A) complejo
B) seco
C) estéril
D) breve
E) reducido
- 59. Según el emisor del texto, Colón
A) trajo todas las enfermedades desde Europa a América
B) causó un daño irreparable en las tierras recién descubiertas.
C) pensó que había descubierto el paraíso caribeño.
D) convirtió a las tierras descubiertas en territorios no productivos.
E) transformó sus aspiraciones y valores en algo muy negativo.
- 60. TEXTO 10 (68 - 76)
1. “Muchos escritores terminan abonando con sus desventuras el terreno sobre el
cual luego prospera un bosque abigarrado, heterogéneo –y tal vez
innecesario- de artículos, papers y reseñas sobre su vida y su obra.
Cervantes tuvo una desventurada existencia y consideraba al Quijote uno de
sus peores textos –prueba de que los creadores son a menudos quienes menos
entienden de sus “hijos”-. No existe libro alguno de la literatura occidental que
haya sido objeto de tanto
comentario y alabanza, con la sola excepción de la Biblia. Clásico entre los clásicos,
el Quijote “salió” de un autor que fue todo menos clásico. De un
entusiasmo incontinente y adicto a los excesos, él se divirtió violando cuanto
precepto literario existía. Los preliminares de la Primera Parte contienen un
prólogo en el que se burla de la pedantería y consigna, en elogio de su propia
obra, poemas cómicos. No obstante, a la fecha de su aparición, tuvo un gran
éxito: fue traducida a todas las lenguas cultas europeas. El no recibió
recompensa; sólo había reservado derecho de impresión para Castilla y las
ediciones piratas hechas en los reinos aledaños burlaron al gran burlador.
2. En los inicios se lo interpretó como una sátira: los ingleses, hacia 1612, los
franceses hacia 1614, los italianos en 1622, los alemanes en 1648 y los
holandeses 1657. Desde entonces, cada quien ha proyectado en el hidalgo aquello
que quería ver y las interpretaciones más opuestas están tan convencidas de su
verdad como el protagonista lo está de sus desquicios.
3. El fundador del romanticismo alemán, Friedrich Schlegel, le asignó al Quijote el
estatus de precursor en la culminación del arte romántico –junto con
Hamlet. En su Filosofía del arte, Schelling estableció los términos de la más
extendida interpretación moderna, basada en la confrontación entre idealismo y
realismo. Heinrich Heine, en 1837, leyó el Quijote con atribulada seriedad, en el
jardín del Palacio de los Dusseldorf, llenándose de melancolía. Casi todos los
temas repertoriados en los románticos son aquellos que éstos dijeron encontrar en
el Quijote.
4. Filósofos como Hegel o Arthur Schopenhauer hallaron en los personajes
cervantinos sus desvelos metafísicos. Ivan Turgeniev, su compatriota
Dostoievski, y el poeta inglés W. H. Auden concluyeron que la moral del libro es
claramente cristiana. Milan Kundera asegura que el novelista no debe rendirle
cuentas a nadie, más que a Cervantes. Thomas Mann ficcionalizó al hidalgo como
un hombre cretinizado, víctima de su celebridad. La historia de la literatura
está hecha de equívocos y una generación tras otra se han esmerado en
definirlo. Pero no lo ha agotado. Acólitos o detractores, se podría decir que hoy
todos somos escuderos de Cervantes – como Salieris de Mozart.”
Florencia Abbate, Una Babel de citas y homenajes.
De acuerdo a los párrafos dos y tres, el autor plantea que
A) todos los europeos están tan desquiciados como el Quijote.
B) en muchos países se ha interpretado de diversa manera el Quijote
C) tardíamente los holandeses interpretaron bien el Quijote.
D) sólo los ingleses consideraron al Quijote como una sátira.
E) el protagonista del Quijote no es tan desquiciado.
- 61. Se puede afirmar que el texto expresa básicamente
A) una reflexión de la vida de Cervantes y su función como creador.
B) una síntesis de los aspectos más importantes del Quijote.
C) un detallado análisis de la primera parte del Quijote.
D) una aproximación a los efectos que causó el Quijote cuando apareció.
E) las distintas interpretaciones que se han hecho del Quijote
- 62. El emisor menciona en el último párrafo a Mozart, con el propósito de
A) presentar la música clásica como un complemento de la buena literatura.
B) comparar dos grandes creadores y sus seguidores más cercanos.
C) indicar que la música es más importante que la literatura.
D) señalar que tanto Salieri como Sancho son aprendices.
E) mostrar cómo el Quijote influyó en la creación de Mozart.
- 63. 71. El texto leído, se refiere fundamentalmente a (l)
A) las enseñanzas que dejó Cervantes a los escritores del futuro
B) señalar cómo el Quijote modificó la literatura romántica europea
C) la importancia que ha tenido el Quijote para la literatura occidental
D) la mirada que dan los filósofos al Quijote y su aporte a la literatura
E) destacar la imagen errónea que se ha tenido de Cervantes en el mundo
- 64. En el último párrafo, el emisor menciona como síntesis que
A) la historia de la literatura considera al Quijote como una obra errónea
B) tanto acólitos como detractores consideran prescindible el Quijote.
C) el Quijote es un texto inagotable en cuanto a sus interpretaciones.
D) Cervantes y Mozart fueron grandes escritores europeos
E) Cervantes es el único escritor consagrado en la historia de la humanidad
- 65. La expresión “…casi todos los temas repertoriados en los románticos son aquellos que
éstos dijeron encontrar en el Quijote”, mencionada en el tercer párrafo, significa que
A) los escritores románticos sólo leyeron el Quijote.
B) el Quijote sólo tiene temas tristes y melancólicos
C) todos los escritores románticos europeos se adueñaron de las ideas de Cervantes
D) el Romanticismo es el tema central en el Quijote.
E) el Quijote fue un texto fundamental para los escritores románticos
- 66. El emisor del texto menciona a Turgenev, Dostoievski y Auden, con el fin de
A) comentar que en el Quijote se ve claramente una visión católica
B) dar un ejemplo de las interpretaciones que se han hecho del Quijote.
C) indicar que éstos coinciden en el aporte religioso del Quijote
D) señalar que a estos escritores no les gustó el Quijote
E) mencionar su aporte como críticos literarios.
- 67. El que el emisor comience el texto mencionando las preliminares de la primera parte
del Quijote, tiene el objetivo de
A) demostrar que a Cervantes no le interesaba la fama
B) señalarle al lector que en esta sección se va a divertir mucho.
C) ejemplificar la ruptura que Cervantes hace de la creación literaria clásica.
D) destacar su importancia por sobre el de la Biblia
E) indicar que esta es la parte más importante del libro.
- 68. Expresa el emisor en el primer párrafo que
A) Cervantes tuvo una buena vida
B) el Quijote es el texto más leído en la historia de occidente
C) el autor más consagrado entre sus pares fue Cervantes
D) tanto el Quijote como la Biblia son los textos más leídos de occidente
E) Cervantes no tuvo una buena opinión respecto de su libro el Quijote
- 69. TEXTO 11 (77 – 80)
1. “En los últimos años en Chile, el anarquismo ha ocupado recurrentemente
numerosas páginas de los diarios y no menos abundantes minutos en los noticieros
de radio y televisión. Frecuentemente, esta corriente política es asociada con
hechos de violencia colectiva, actos de ‘vandalismo’ cometidos por jóvenes
en el contexto de protestas y movilizaciones sociales. Pero rara vez las
informaciones de prensa dan cuenta del ideario que anima a los anarquistas,
limitándose a difundir la vieja idea que asocia a esta corriente política con el
caos, la violencia y el desgobierno.
2. Aparte del interés político que está detrás de estas operaciones mediáticas, el
‘déficit periodístico’ tiene su correlato en el plano académico, por las grandes
lagunas que la historiografía chilena ha mantenido respecto del estudio del
anarquismo. Hasta casi fines del siglo XX, la bibliografía sobre los ácratas chilenos
era muy escueta. Así, por ejemplo, la historiografía ‘marxista clásica’ nacional fue
particularmente pobre sobre este tema. Por razones esencialmente ideológicas, su
estudio fue desdeñado o adulterado, siendo sustituido a menudo por juicios
políticos sin apoyo de investigaciones específicas. Y aunque desde hace un par de
décadas distintos investigadores han venido manifestando un creciente interés
por este ‘sujeto olvidado’, se había seguido careciendo hasta ahora de un estudio
sistemático sobre este tema. Esto motivó a Sergio Grez para emprender una larga
y acuciosa investigación que cubre el período inicial de la corriente libertaria en
nuestro país o‘alborada de la ‘la Idea’ de Chile’, según el decir de este historiador.
Este libro estudia el camino del anarquismo en sus primeros tiempos, entre
1893 y 1915, esto es, a partir de las primeras tentativas organizadas por
implementar ‘la Idea’ (nombre dado por los ácratas a su doctrina) en el país, y
hasta la época de la primera Federación Obrera Regional de Chile (FORCH), cuando
la vertiente anarquista alcanzó un grado de desarrollo y maduración que la
convirtieron en uno de los principales movimientos de redención social del siglo XX.
3. Sergio Grez describe la variada gama de posiciones ácratas que propugnaban la
supresión radical e inmediata de las estructuras de poder y su sustitución por la
autoorganización de los productores, como un medio de instaurar la sociedad
igualitaria y libertaria de la Anarquía o Comunismo Libertario.
4. El análisis se centra en la relación entre el anarquismo y el movimiento obrero, en
el proceso de construcción de una corriente o tendencia libertaria enraizada en los
sectores populares, en su génesis y fundamentos teóricos en contrapunto con la
praxis de sus sostenedores, y también su relación con otras corrientes políticas e
ideológicas, con el Estado y las clases dominantes.
5. Sergio Grez plantea que los anarquistas se prestan admirablemente para una
historia social, con la política incluida, porque para ellos su proyecto no era (o no
es) sólo el de una sociedad futura emancipada y reencontrada consigo misma,
sino, principalmente, el de una vida presente en la que el ideal se realiza a partir
de la construcción de una política y una cultura libertarias enraizadas en los
movimientos sociales populares.
6. Desde el derribamiento de ciertos mitos (como el de la supuesta ‘primera sociedad
de resistencia’) hasta la identificación precisa (incluyendo su fotografía) de la
primera mujer obrera que actuó como activista anarquista en los movimientos
sociales del siglo XX, pasando por un detallado seguimiento del itinerario
zigzageante de muchas de las figuras símbolos de esta corriente política, son
algunas de las novedades de este libro, en ruptura con muchas ideas adquiridas y
repetidas sin cuestionamiento crítico.”
LOM, Los anarquistas y el movimiento obrero.
77. De acuerdo con el fragmento, ¿qué opción no aparece ni puede deducirse?
A) el movimiento obrero tuvo vínculos con el anarquismo.
B) el anarquismo aparece en Chile a fines del siglo XIX.
C) el anarquismo se produce dentro de la historia económica del país.
D) para el anarquismo la libertad es esencial.
E) los anarquistas quieren instaurar una sociedad igualitaria
- 70. El emisor en el primer párrafo, menciona a ciertos Medios de Comunicación de Masas,
con el objetivo de
A) instar a realizar una reflexión entorno al caos, la violencia y el desgobierno.
B) indicar que éstos informan poco sobre las ideas que tienen los anarquistas.
C) polemizar entorno a la función que cumplen en la sociedad contemporánea
D) generar conciencia en los lectores que el anarquismo es perverso.
E) señalarlos como los causantes de tanto vandalismo en el país.
- 71. Señale cuál de las siguientes opciones es VERDADERA:
A) Sergio Grez es un gran escritor anarquista
B) Entre 1893 y 1915 surge la primera Federación Obrera Regional de Chile
C) Cometer vandalismo es la prioridad para todo anarquista.
D) El libro de Grez es un estudio sobre los inicios del anarquismo en Chile.
E) A la historiografía marxista clásica nacional le interesó el tema del anarquismo.
- 72. Con la expresión “…el déficit periodístico tiene su correlato en el plano académico”, el
emisor pretende
A) hacer un juicio respecto al poco interés que existe entorno al anarquismo.
B) generar que el lector analice académicamente la sociedad chilena
C) criticar a la prensa chilena debido a su falta de respeto contra el anarquismo
D) vincular dos comentarios de opinión respecto del anarquismo.
E) describir cómo la historiografía no es verdaderamente periodística y académica
|