- 1. RESPONDA TENIENDO EN CUENTA LA IMAGEN
Es una copa. No, es una cara. No, son dos caras. No, es una copa. El dibujo que ves aquí pude ser una copa o dos caras, depende de cómo lo mires. Si consideras lo negro como espacio, verás una copa. Pero si piensas que el espacio es lo blanco, descubrirás dos caras. Se trata de dos modos distintos de mirar.
Hay escultores que miran las cosas al revés. Se esfuerzan por reproducir el espacio que está alrededor de la estatua que moldean, de manera que ese espacio ayude a formar la figura que desea el escultor. Tu también puedes ver las cosas de modos diferentes.
(Enciclopedia El Mundo de los Niños. Mira y Aprende, Vol. 12, Barcelona, Salvat Editores, 1973, pags. 40 – 41)
1.
En El texto anterior, el enunciado "Es una copa. No, es una cara. No, son dos caras. No, es una copa” nos permite decir que quien escribe el texto
A) está cuestionando la intención de quien hizo la ilustración
B) está cuestionando la mirada de un lector
C) está asumiendo la mirada desprevenida de un lector.
D) está asumiendo la perspectiva del escultor
- 2. 2.
Este mismo enunciado nos permite suponer que
A) el dibujo tiene un solo sentido
B) el dibujo tiene más de una interpretación
C) el dibujo carece de forma y sentido
D) el dibujo se puede ver de una sola manera
- 3. 3.
Para ver una copa, quien observa el dibujo debe considerar
A) el marco como espacio
B) el blanco como espacio
C) el negro como espacio
D) la silueta como espacio
- 4. 4.
En la expresión “El dibujo que VES aquí puede ser una copa o dos caras…”, la palabra en mayúscula nos permite reconocer que el texto escrito está dirigido
A) a un nosotros
B) a un él
C) a un yo
D) a un tú
- 5. 5.
En el texto anterior, la expresión “depende de cómo lo mires” indica que
A) parte del significado del dibujo está en ti mismo
B) todo dibujo tiene un único significado
C) para mirar un dibujo hay que estar cómodo
D) el dibujo debe ser mirado con mucho cuidado
- 6. CAPERUCITA ROJA
(Fragmento)
Érase una vez una niña de pueblo, la más bonita que se pudo ver jamás; su madre estaba loca con ella, y su abuela más loca todavía. La buena mujer encargó una caperucita roja para ella, que le sentaba tan bien, que por todas partes la llamaban Caperucita Roja.
Un día su madre, le dijo:
_ Ve a ver cómo anda la abuela, pues me han dicho que está mala; llévale una torta y este tarrito de mantequilla.
Caperucita Roja salió enseguida para ir a casa de su abuela, que vivía en otro pueblo. Al pasar por un bosque, se encontró con el compadre lobo, que tuvo muchas ganas de comérsela, pero no se atrevió, porque andaban por el monte algunos leñadores. Le preguntó a donde iba; la pobre niña, que no sabía que es peligroso pararse a escuchar a un lobo, le dijo:
_ Voy a ver a mi abuela, y a llevarle una torta con un tarrito de mantequilla que le envía mi madre.
_ ¿Vive muy lejos? _ le dijo el lobo.
_ ¡Oh sí! _ dijo Caperucita Roja _ ¿Ves aquel molino lejos, lejos? Pues nada más pasarlo, en la primera casa del pueblo.
(Cuentos Completos
de Charles Perrault. Traducción Joëlle Eyheramonno y Emilio Pascual. Madrid, Anaya, 1998, Pag, 139)
6.
Quien cuenta la historia anterior es
A) Caperucita Roja
B) la mamá de Caperucita
C) el narrador
D) el lobo del bosque
- 7. 7.
En el enunciado: “La buena mujer encargó una caperucita roja para ella”, la palabra subrayada nos dice
A) dónde vive la mujer
B) quién es la mujer
C) qué hace la mujer
D) cómo es la mujer
- 8. 8.
De acuerdo con el cuento, Caperucita Roja era la niña
A) más desobediente
B) más distraída
C) mejor vestida
D) más bonita
- 9. 9.
Cuando la mamá le dice a Caperucita Roja: “Ve a cómo anda la abuela, pues me han dicho que está mala”, es posible que la mamá
A) esté segura de la enfermedad de la abuela
B) esté descontenta con Caperucita
C) dude de la enfermedad de la abuela
D) dude de enviarle tortas y mantequilla a la abuela
- 10. 10.
En el texto “ Caperucita Roja”, los guiones (_) se usan para
A) explicar los pensamientos del autor
B) explicar algo que estaba confuso
C) mostrar lo que dice quien cuenta la historia
D) mostrar lo que dicen los personajes
- 11. A ENREDAR LOS CUENTOS
Una niña que estaba muy aburrida le pidió a su abuelo que le contara el cuento de Caperucita, y entonces el abuelo dejó a un lado el periódico y empezó a contarle el cuento así:
La niña: _ ¡No, abuelo: Roja!
La niña: _ Que no: ¡ Roja…!
El abuelo: _ ¡Ah!, si Roja. “Ve a casa de tía Diodimira a llevar esta cáscara de papa”.
La niña: _ No, abuelo. Le dijo: “Ve casa de la abuelita a llevarle esta torta”.
El abuelo: _ ¡Ah!, sí. La niña se fue al bosque y se encontró una jirafa.
El abuelo: _ Y el lobo le preguntó: “¿Cuánto es seis por ocho?”
La niña: _ ¡Que va! El lobo le preguntó: “¿A dónde vas?” El abuelo: _ Tienes razón, y Caperucita Negra respondió… La niña: _ ¡Roja, abuelo, Roja!
El abuelo: _ ¡Ah!, si. Y respondió: “Voy al mercado a comprar salsa de tomate”.
La niña: _ ¡Que va, abuelo! Le dijo: “Voy a casa de la abuelita, que está enferma, pero no recuerdo el camino”
El abuelo: _ Exacto. Y el caballo dijo….
La niña: _ ¿Qué caballo? Era un lobo.
El abuelo:_ Seguro. Y dijo: “Toma el bus número 65, baja por la plaza de la catedral, tuerce a la derecha, y encontrarás tres peldaños y una moneda en el suelo; deja los tres peldaños, recoge la moneda y cómprate un chicle”
La niña: _ Definitivamente tu no sabes contar cuentos, abuelo. Los enredas todos. Pero no importa. ¿Me compras un chicle?
El abuelo: _ Bueno, toma la moneda Y el abuelo siguió leyendo el periódico
(De Gianni Rodari, Cuentos por teléfono. Tomado de Imaginación, creación y transcreación: una propuesta de lectoescritura creativa, de Rodrigo Argüello. Medellin, Ambrosía Editores,2001, págs. 86 _ 87)
11.
En el texto “ A enredar los cuentos”, el abuelo confunde al lobo, primero, con
A) la tía Diodimira y luego con Caperucita Negra
B) una jirafa y luego con un caballo
C) un caballo y luego una jirafa
D) Caperucita Negra y luego con la tía Diodimira
- 12. 12.
En el texto anterior se utilizan las comillas en expresiones como: “¡Escucha, Caperucita Verde!” o “Ve a casa de tía Diodimira a llevar ésta cáscara de papa”, entre otras, para indicarnos cuando
A) habla la niña
B) los personajes utilizan el mismo tono de voz
C) hablan los personajes del cuento de Caperucita
D) habla el abuelo
- 13. 13.
Del cuento inventado por el abuelo, el personaje que dice ¿Cuánto es seis por ocho? Es
A) Caperucita Negra
B) el abuelo
C) Caperucita Roja
D) el lobo
- 14. 14.
En la expresión final: “Y el abuelo siguió leyendo el periódico”, la palabra subrayada quiere decir que el abuelo
A) aún no había comenzado a leer el periódico
B) estaba leyendo el periódico antes de contar la historia de Caperucita
C) había terminado de leer el periódico
D) iba a leer el periódico después de contar la historia de Caperucita
- 15. 15.
El texto anterior trata de un abuelo que
A) le narra a su nieta la historia de Caperucita Amarilla
B) le narra a su nieta la historia de Caperucita Negra
C) intenta contar la historia de Caperucita Roja, pero su nieta no lo deja
D) intenta contar la historia de Caperucita Roja, pero enreda este cuento
- 16. PARA RESPONDER LAS SIGUIENTES PREGUNTAS, TEN EN CUENTA LOS TEXTOS “CAPERUCITA ROJA” (FRAGMENTO) Y “A ENREDAR LOS CUENTOS”.
16.
Los dos textos anteriores utilizan la misma expresión “Erase una vez una niña…”Esta expresión nos permite situarnos
A) en el intermedio de la historia
B) al comienzo de la historia
C) final de la historia
D) en la continuación de la historia
- 17. 17.
De las dos historias “Caperucita Roja” y “A enredar los cuentos” podemos decir que
A) la segunda hace reír
B) la primera está completa
C) las dos son iguales
D) la primera se la inventó el abuelo
- 18. 18.
En la historia la niña corrige todo lo que cuenta el abuelo, porque
A) conoce la verdadera historia
B) es una niña mal educada
C) no comprende lo que dice el abuelo
D) quiere que le cuente otro cuento
- 19. 19.
Una de las características del texto “Caperucita Roja” es que es un cuento muy conocido por los niños, mientras que el texto “A enredar los cuentos” se trata de una historia
A) de “Caperucita Roja” que es enredada por el abuelo
B) original de “Caperucita Roja” que es enredada por la nieta
C) original del abuelo que es contada por Caperucita Roja
D) de “Caperucita Roja” que es contada por su misma nieta
- 20. 20.
En el texto “A enredar los cuentos”, hay un diálogo entre la niña y el abuelo, mientras que en la primera historia de Caperucita Roja hay un diálogo entre
A) el lobo y Caperucita
B) la abuela y la mamá
C) la mamá y Caperucita
D) la jirafa y el caballo
- 21. Con la profesora Carmen también jugamos a representar algo que pasó, y a veces hasta nos disfrazamos y cambiamos la voz. O alguien cuenta algo y
jugamos a entenderlo de distintos modos. O jugamos a descubrir palabras escondidas adivinando letras o sacándolas de los gestos que otro hace. O revolvemos cuentos o mezclamos pedazos de nuestras propias historias. Y también jugamos a entender la lluvia o a medir cosas o a adivinar cuál animal se comió a cuál o a explicar qué pasa en las ollas de la cocina o cómo funcionan los carros.
21.
Los juegos que se hacen con la profesora Carmen, en su orden son:
A) representar, interpretar, adivinar, combinar y explicar.
B) representar, interpretar, combinar, adivinar y explicar.
C) adivinar, combinar, interpretar, representar y explicar
D) interpretar, representar, explicar, adivinar y combinar.
- 22. 22.
Cuando jugamos a saber cómo funcionan los carros, estamos aprendiendo algo de
A) biología.
B) química.
C) mecánica.
D) historia.
- 23. 23.
Cuando el narrador dice que “nos disfrazamos y cambiamos la voz”, se entiende entonces que en el colegio hacen
A) mímica.
B) baile.
C) teatro.
D) cine.
- 24. 24.
En este relato la palabra que nos permite saber quién narra la historia es
A) un nombre propio.
B) un adverbio de lugar.
C) un pronombre personal.
D) un adjetivo calificativo.
- 25. 25.
En general, se puede concluir que el relato tiene la intención de
A) informar sobre la vida diaria de la escuela.
B) mostrar la importancia de jugar para aprender.
C) destacar las cualidades físicas de Carmen.
D) convencer a los niños para que jueguen.
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