A) La ciencia del conocimiento. B) La búsqueda a las explicaciones míticas. C) El amor por el conocimiento. D) El amor a la sabiduría.
A) El filósofo. B) El sofista. C) El sínico. D) El sabio.
A) S. VII B) S. IV C) S. VIII D) S. IX
A) Hesíodo y Homero B) Anacreonte y Leónidas. C) Sófocles y Homero D) Esquilo y Eurípides.
A) Los mensajeros de los dioses. B) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses. C) El oráculo de los dioses. D) Los interpretes de los dioses.
A) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos. B) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres. C) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses. D) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos.
A) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses. B) Explicación racional de las leyes. C) Un compendio de normas morales y éticas. D) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso.
A) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis. B) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional. C) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico. D) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica.
A) A la nigromancia B) A las taras. C) A las runas. D) Al oráculo
A) Metaponto, Mileto y China. B) Tracia, Egipto, Corinto. C) China, Galia y Egipto. D) Egipto, India y China.
A) El origen del Cosmos. B) La transmigración del alma. C) El origen de la vida. D) El origen del hombre. |