A) Sófocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Empédocles
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Idealismo D) Dialéctica
A) Creación B) Accidente C) Compuesto D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma C) Cuerpo D) Alma y Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Finito B) Universal C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Reconoce
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Anaxímenes C) Plotino D) Plutarco
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) La Mayéutica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) El origen D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Un efecto C) Un resultado D) Una causa
A) Metafísica B) Realista C) Ilusoria D) Lógica |