A) Sófocles B) Empédocles C) Sócrates D) Aristóteles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Compuesto B) Idea C) Creación D) Accidente
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma C) Cuerpo D) Alma y Cuerpo
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) Accidente B) voluntad divina C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Universal C) Particular D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Aprender B) Recordar C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Plotino C) Anaxímenes D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) Política C) Metafísica D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Origen B) Inmanencia C) Esencia D) Causa
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Expresiones C) Ideas D) Juicios
A) La materia dinámica B) El origen C) La materia en bruto D) La cosa en sí
A) La forma consumada B) Una causa C) Un resultado D) Un efecto
A) Realista B) Ilusoria C) Lógica D) Metafísica |