A) Interpretación alegórica B) Literalidad bíblica C) Crítica histórica D) Teología contextual
A) Una alegoría B) Un documento histórico C) Literatura cultural D) La Palabra inspirada de Dios
A) Sólo orientación moral B) Perspectivas culturales C) Reflexión filosófica D) Salvación
A) El Credo Niceno B) La definición calcedoniana C) La Confesión de Westminster D) La Confesión de Augsburgo
A) Razones de sabiduría humana B) Cooperación con la autoridad eclesiástica C) Sólo la Escritura es suficiente D) La tradición como fuente
A) Justificación por la fe B) Obras justicia C) Sacramentalismo D) Purgatorio
A) Juan Calvino B) Zwingli C) Martín Lutero D) Agustín
A) La Santa Comunión B) Matrimonio C) Confirmación D) Unción de los enfermos
A) La razón es igual a la Escritura B) La razón niega la Escritura C) La razón está subordinada a la Escritura D) La Escritura es irrelevante para la razón |