|
De la esencia del alma aristocrática forma parte el egoísmo, quiero decir, aquella creencia inamovible de que a un ser como "nosotros lo somos" tienen que estarle sometidos por naturaleza otros seres y tienen que sacrificarse por él. El alma aristocrática acepta este hecho de su egoísmo sin ningún signo de interrogación y sin sentimiento alguno de dureza, coacción, arbitrariedad, antes bien como algo que acaso esté fundado en la ley primordial de las cosas; si buscase un nombre para designarlo diría "es la justicia misma". En determinada circunstancia que al comienzo la hacen vacilar, esa alma se confiesa que hay quienes tienen idénticos derechos que ella: tan pronto como ha aclarado esta cuestión de rango, se mueve entre esos iguales, dotado de derecho idénticos, con la misma seguridad en el pudor y en el respeto delicado que tiene en el trato consigo mismo. Esa sutileza y autolimitación en el trato con sus iguales es una parte más de su egoísmo: se honra a sí mismo en ellos y en los derechos que ella les concede, no duda de que el intercambio de honores y derechos, esencia de todo trato, forma parte así mismo del estado natural de las cosas. 1. El título más apropiado para el texto sería: B) El alma aristocrática y la justicia D) Virtudes y defectos del aristócrata C) El carácter del alma aristocrática A) El trato huraño nacido del aristócrata 2. Si adoptáramos la mentalidad aristocrática, afirmaríamos que: A) todos hemos nacido para obedecer B) el sacrificio ajeno resulta innecesario C) nuestro egoísmo merece ser cuestionado D) el altruismo es signo de arbitrariedad 3. La necesidad del sometimiento y el sacrificio de los demás, constituye para el alma aristocrática: A) un signo excluyente de su esencia B) una verdad absoluta D) un hecho injusto pero necesario C) signo de explotación arbitraria 4. El reconocimiento de iguales derechos en otros se presenta en el aristócrata: A) como signo de humanismo B) como una reacción ante el egoísmo C) de manera excepcional D) de manera inconsciente B) sutileza y autolimitación 5. ¿Qué aparentan los aristócratas frente a sus iguales? A) egoísmo acentuado C) la esencia puramente egoísta D) auténtica consideración Algunos padres decían que era una maestra excéntrica, otros afirmaban que era lunática por efecto del estudio exagerado, otros simplemente decían: es la mejor. Quise formarme un juicio propio así que un día decidí ingresar a su clase. Observé que todos los alumnos estaban trabajando, llenando una hoja de cuaderno con pensamientos e ideas. Empecéa leer algunos como: "no puedo llegar temprano al colegio", "no puedo entender este texto". Leí el del otro alumno y decía: "no puedo lograr usar palabras en vez de puños", "no puedo ser sincero". Caminé presuroso viendo lo que hacían uno por uno, todos describían oraciones describiendo cosas que no podían hacer. Entonces decidí hablarcon la maestra para ver qué pasaba, al acercarme noté que también ella hacía lo mismo. Estaba a punto de perder la paciencia cuando se escuchó: "entreguen sus hojas". Una vez recogidas las hojas de todos los alumnos la maestra añadió la suya y las introdujoen una caja. Luego salió al patio y los alumnos la siguieron en procesión. Con lampas y picos empezaron a cavar, hicieron un hoyo de dos metros y enterraron en él la caja. Entonces escuché decir a la maestra: "amigos, estamos aquí reunidos para honrar la memoria de no puedo, mientras estuvo con nosotros afectó la vida de todos, de algunos más que a otros. Acabamos de darle una morada definitiva. Lo sobreviven sus hermanos 'puedo', 'quiero' y 'lo haré ya mismo', no son tan famosos como su pariente, pero serán fuertes y poderosos con su ayuda amigos". CANFIELD, Jack y otros Chocolate caliente para el alma A) la maestra ideal D) una didáctica peculiar 6. El texto argumenta a favor de: C) la importancia del optimismo B) la noción de maestra B) alegórica aunque innecesaria 7. La ceremonia encabezada por la maestra se caracteriza por ser: C) peculiar y un tanto entretenida D) simbólica y de contenido orientador A) principalmente académica 8. Posiblemente, la ceremonia observada hizo que el autor: A) aprenda a ser más comprensivo C) conciba a la maestra como inepta para su hijo D) se forme un concepto favorable de la maestra B) ratifique las especulaciones de los padres C) estaba disconforme con la inscripción de oraciones 9. El autor quiso emplazar en algún momento a la maestra porque: A) suponía la deficiencia del contenido B) deseaba corregir su método explicativo D) pensaba que estaba infundiendo pesimismo 10. La maestra aludida destaca principalmente por: A) su gran dinamismo B) sus actitudes misteriosas D) su estilo peculiar de enseñar C) la profundidad de sus contenidos 11. Señala cuál de los siguientes NO es un movimiento del siglo XX: A) Romanticismo C) Hiperrealismo B) Patafisica Distopías 12. Señala cuál de los siguientes NO corresponde al siglo XX: C) La Banalización del arte A) La gran guerra B) La segunda guerra mundial D) El simbolismo |