A) Brindarles un puesto laboral por ser nativo hablantes de lenguas originarias B) Creciente atenciòn a la revitalizaciòn cultural y lingüística C) Procesos de etnogènesis en curso en toda la región D) Activismo juvenil en favor de las lenguas originarias E) Pagar en efectivo a todas las personas que hablen lengua originaria
A) Educación remedial y compensatoria solo para educandos indígenas B) Hasta el fin de nuestros dias deberé cuidarte C) Por la culpa de Eva nos expulsaron del árbol del conocimiento D) Curriculos nacionales "base" eurocentrados., E) Escaso uso vehicular de las lenguas indígenas
A) Educación flexible, tolerante y comprensiva B) Alude a la construcción de un concepto de colonialidad C) Expansión vertical de la cobertura porque lamentablemente no se puede educar a todos D) Derechos al territorio, cultura, lengua y bienestar y la necedidad de un abordaje integral de la educación E) Educación con pertinencia cultural y lingüística como derecho colectivo
A) El currículo tal cual ya está aprobado, sólo se debe aplicar B) La EIB es sólo para ámbito rural C) Desconexiòn con las organizaciones indígenas y los liderazgos comunitarios D) Hay propuestas totalmente nuevas como es la educación intracultural, intercultural y plurilingüe E) Insuficiente investigación sobre los logros y dificultades en la aplicación de la EIB
A) Verdadero B) Falso
A) No todo aquel autoidentificado como indígena habla un idioma originario B) Se observa una migración hacia áreas urbanas C) Ingreso de las TIC a las comunidades nativas D) Monolingüismo indigena en retirada, avance del bilingüismo y del monolingüismo en castellano E) Interrupción de la transmisión intergeneracional e incumplimiento gubernamental de la legislación vigente y de los estándares internacionales de derechos humanos.
A) 550 idiomas indìgenas pertenecientes a 99 familias B) En Argentina el 99% y Perú el 25% se autoidentica como originario C) El Arawak sòlo esta integrado por Ashaninka D) 58 millones se autoidentifican como indígenas E) 826 Pueblos indígenas
A) Verdadero B) Falso
A) Nunca habrá ningún cuestionamiento a la ontológia del conocimiento escolar y académico porque es totalmente pertinente. B) El escaso uso vehicular de las lenguas indígenas es una de las dificultades para la EIB C) Apropiación de la lengua escrita en la lengua materna D) La EIB en Perú se encuentra en implementación para todaxs los estudiantes en ámbito rural y urbano E) Los espacios no son limitados y se puede incluir saberes locales, filosofía, tecnología y practicas indigenas
A) La interculturalidad para todos es una promesa cumplida B) El énfasis se ha colocado en la transmisión de saberes intergeneracionales C) La EIB es resultado del reconocimiento del Estado Peruano con las poblaciones indígenas D) Se observa un agotamiento excesivo en los modelos oficiales de EIB E) Desconexiòn con las organizaciones indigenas y liderazgos comunitarios |