- 1. La Summa Theologica, escrita por el filósofo y teólogo medieval Tomás de Aquino, es una obra monumental que busca sintetizar la fe y la razón, ilustrando cómo estos dos ámbitos aparentemente dispares pueden coexistir armoniosamente dentro del contexto de la teología cristiana. En este tratado integral, Tomás de Aquino presenta una exploración sistemática de varias cuestiones teológicas y filosóficas, abordando temas como la existencia de Dios, la naturaleza de la moralidad y el propósito de la vida humana. Tomás de Aquino postula que, si bien la fe nos proporciona verdades divinas que están más allá de la comprensión humana, la razón sirve como una herramienta vital para comprender e interpretar estas verdades. Emplea la filosofía aristotélica para demostrar que la razón puede llevar a una mayor comprensión de la creación de Dios y afirma que la búsqueda de conocimiento a través de la investigación racional no contradice la fe, sino que la complementa y la enriquece. Al articular la relación entre la fe y la razón, Aquino establece un marco fundacional que alienta a los creyentes a involucrarse en el discurso intelectual, fomentando así una comprensión más profunda de su fe y sus implicaciones para la conducta moral y el orden social. El impacto duradero de la Summa Theologica se basa en su capacidad para tender puentes entre la filosofía y la teología, ilustrando que la capacidad de razonamiento de una persona puede mejorar la profundidad de sus creencias espirituales, promoviendo en última instancia un enfoque holístico para comprender las complejidades de la existencia. ¿Quién escribió la Summa Theologica?
A) Aristóteles
B) Tomás de Aquino
C) Anselmo
D) Agustín
- 2. ¿Cuál es el enfoque principal de la Suma Teológica?
A) Física
B) Psicología
C) Teología
D) Ética
- 3. ¿Cuántas partes tiene la Suma Teológica?
A) Tres
B) Cuatro
C) Uno
D) Cinco
- 4. ¿En qué año murió Tomás de Aquino?
A) 1325
B) 1274
C) 1250
D) 1200
- 5. ¿Cuál de los siguientes es un tema clave en la Suma Teológica?
A) Existencialismo
B) Integración de la fe y la razón
C) Empirismo
D) Solipsismo
- 6. En la Summa, ¿cuál es la naturaleza de Dios?
A) Simple e inmutable
B) Abstracto e indiferente
C) Complejo y cambiante
D) Parecido a un humano
- 7. ¿Qué dice Santo Tomás de Aquino sobre la ley natural?
A) Es parte de la ley eterna de Dios.
B) Es irrelevante para la moralidad.
C) Contradice la ley divina
D) Es puramente artificial.
- 8. ¿Qué son las “Cinco Vías” de la Summa?
A) Argumentos a favor de la existencia de Dios
B) Tipos de virtudes
C) Pasos hacia la salvación
D) Formas de gobierno
- 9. ¿Qué vía utiliza Aquino como argumento del movimiento?
A) El primero en moverse
B) El argumento ontológico
C) El argumento teleológico
D) El argumento moral
- 10. ¿Qué tradición filosófica influyó en el pensamiento de Aquino?
A) platonismo
B) aristotélico
C) Estoicismo
D) Cinismo
- 11. Según Santo Tomás de Aquino, ¿en qué se basa principalmente la fe?
A) Revelación divina
B) Razonamiento humano
C) Consenso social
D) Evidencia empírica
- 12. ¿Cuál es la virtud que modera nuestros apetitos?
A) Justicia
B) Coraje
C) Fortaleza
D) Templanza
- 13. En la Summa, Santo Tomás analiza la naturaleza del alma. ¿Cómo la define?
A) La forma del cuerpo
B) Un concepto ilusorio
C) La esencia de la materia
D) Una entidad separada
- 14. ¿Cuál es el propósito principal de la vida humana según Santo Tomás de Aquino?
A) Para alcanzar el poder
B) Para buscar la felicidad
C) Conocer y amar a Dios
D) Para acumular riqueza
- 15. ¿Cuál es el significado de las Bienaventuranzas para Santo Tomás de Aquino?
A) Son obsoletos en la ética moderna.
B) Describen la vida cristiana ideal
C) Se centran únicamente en el castigo.
D) Contradicen la ley natural
- 16. Según Santo Tomás de Aquino, ¿cuál es una característica de la verdadera ley?
A) Puede ser arbitrario
B) Debe promover el bien común
C) Está destinado a controlar a las personas.
D) Se basa en las preferencias individuales.
- 17. ¿Qué define Santo Tomás de Aquino como pecado?
A) Desobediencia social
B) Un estado emocional
C) Un incumplimiento de las reglas
D) Una desviación del bien
- 18. ¿Cuál es el fin último del ser humano según Santo Tomás de Aquino?
A) Éxito mundano
B) Unión con Dios
C) Logro intelectual
D) Reconocimiento social
- 19. ¿En qué siglo se escribió la Suma Teológica?
A) Siglo XIII
B) Siglo XIV
C) Siglo XV
D) Siglo XII
- 20. ¿Qué tradición filosófica influyó fuertemente en Aquino?
A) Estoicismo
B) platonismo
C) epicureísmo
D) Aristotelismo
- 21. Santo Tomás sostiene que el conocimiento comienza ¿con qué?
A) Ideas innatas
B) Razón pura
C) Experiencia sensorial
D) Revelación divina
- 22. ¿Qué virtud está asociada con el uso de la razón en la toma de decisiones morales?
A) Prudencia
B) Justicia
C) Fortaleza
D) Templanza
- 23. Aquino creía que la fe y la razón son, en última instancia, ¿qué?
A) Irrelevante
B) Contradictorio
C) Separado
D) Armonioso
- 24. ¿Qué título se asocia frecuentemente con Aquino?
A) Doctor Angelicus
B) Doctor Ejemplar
C) Doctora Mirabilis
D) Doctor universal
- 25. En la visión de Aquino, ¿qué tipo de verdad es accesible a la razón humana?
A) Verdades místicas
B) Sólo verdades empíricas
C) Verdades filosóficas
D) Todas las verdades teológicas
- 26. ¿Cuál de los siguientes es un método utilizado por Aquino en la Suma?
A) Método intuitivo
B) Método escolástico
C) Método empírico
D) Método místico
- 27. Uno de los argumentos de Aquino sobre la existencia de Dios es el argumento de:
A) Demonio
B) Movimiento
C) Perfección
D) Conocimiento
- 28. ¿Qué sacramento analiza extensamente Santo Tomás de Aquino en la Suma?
A) Bautismo
B) Confirmación
C) eucaristía
D) Unción de los enfermos
- 29. ¿En qué filósofo se basa en gran medida el Aquino?
A) René Descartes
B) Platón
C) Sócrates
D) Aristóteles
- 30. ¿Qué estilo de escritura utiliza Tomás de Aquino en la Suma?
A) Dialéctico
B) Poético
C) Narrativo
D) Expositivo
- 31. Aquino creía que la gracia se basa en:
A) La razón sola
B) Sólo la fe
C) Experimente solo
D) Naturaleza
- 32. ¿Cuál es el enfoque de la segunda parte de la Suma?
A) Acciones humanas
B) La naturaleza de los ángeles
C) La Santísima Trinidad
D) Escatología
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