A) Empédocles B) Aristóteles C) Sófocles D) Sócrates
A) Idealismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Racionalismo
A) Compuesto B) Creación C) Accidente D) Idea
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) Accidente D) proceso de la physis
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Finito B) Universal C) Particular D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Recordar D) Conocer
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plotino B) Plutarco C) Anaxímenes D) Platón
A) Estagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) La Mayéutica B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) Política
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Causa B) Origen C) Inmanencia D) Esencia
A) Ousía B) Dikhé C) Eousia D) Oikhos
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que delimita a una cosa
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Ideas C) Categorías D) Expresiones
A) La cosa en sí B) El origen C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) Un resultado B) Un efecto C) La forma consumada D) Una causa
A) Metafísica B) Realista C) Ilusoria D) Lógica |