A) Sófocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Empédocles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Creación B) Compuesto C) Accidente D) Idea
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) Accidente B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Universal C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Reconoce
A) Aprender B) Conocer C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Plotino D) Platón
A) Estagira – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) La Mayéutica B) Política C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Causa B) Esencia C) Origen D) Inmanencia
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Juicios C) Ideas D) Expresiones
A) El origen B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |