San Agustín de Hipona: sus confesiones y su influencia
  • 1. San Agustín de Hipona, un destacado teólogo y filósofo cristiano del Imperio Romano tardío, es más conocido por su obra fundamental, 'Confesiones', que no solo sirve como un profundo relato autobiográfico de su viaje espiritual, sino que también establece el marco fundacional para el cristianismo y la filosofía occidentales. Nacido en el año 354 d. C. en lo que hoy es Argelia, Agustín experimentó una juventud tumultuosa marcada por la búsqueda de la verdad a través de varios sistemas filosóficos, incluidos el maniqueísmo y el neoplatonismo, antes de su conversión al cristianismo a la edad de 33 años. En 'Confesiones', Agustín reflexiona con franqueza sobre su vida anterior caracterizada por la indulgencia y el conflicto moral, ilustrando las luchas internas que lo llevaron a abrazar la fe en Dios. La obra es notable por su enfoque introspectivo y el uso innovador de la narración en primera persona, lo que la convierte en uno de los primeros ejemplos de autobiografía en la literatura occidental. Las reflexiones de Agustín sobre el pecado, la gracia y la redención han tenido un impacto duradero en la teología cristiana, dando forma a las doctrinas sobre el pecado original y la necesidad de la gracia divina para la salvación. Su influencia se extiende más allá de la teología hasta la filosofía, donde los conceptos sobre la naturaleza del tiempo, la memoria y la existencia siguen resonando. Como obispo de Hipona, las enseñanzas y escritos de Agustín, incluidos "La ciudad de Dios" y "Sobre la doctrina cristiana", lo establecieron como un pensador fundamental cuyas ideas alimentarían los fuegos intelectuales de la Edad Media y la Reforma, convirtiéndolo en una figura destacada en la historia cristiana cuyo legado perdura hasta nuestros días. ¿En qué año nació San Agustín?
A) 325 d.C.
B) 400 d.C.
C) 354 d.C.
D) 330 d.C.
  • 2. ¿De qué ciudad fue obispo Agustín?
A) Alejandría
B) Roma
C) Hipopótamo regio
D) Cartago
  • 3. ¿Qué concepto filosófico discutió célebremente Agustín?
A) Alegoría de la caverna
B) Tabla rasa
C) Pecado original
D) Paradoja socrática
  • 4. ¿Qué tradición filosófica integró Agustín con el cristianismo?
A) Estoicismo
B) epicureísmo
C) neoplatonismo
D) Aristotelismo
  • 5. ¿Cómo describió Agustín su vida temprana?
A) Perfecto y feliz
B) Miserable y solitario
C) Devoto y piadoso
D) Pecador e inquieto
  • 6. ¿Qué afirma Agustín sobre la naturaleza de Dios en las Confesiones?
A) Dios es inmutable y eterno.
B) Dios es vengativo y colérico
C) Dios está limitado por el tiempo.
D) Dios es indiferente a los asuntos humanos
  • 7. ¿Qué dice Agustín sobre el tiempo en las Confesiones?
A) El tiempo no existe
B) El tiempo es una creación de Dios.
C) El tiempo es una constante absoluta
D) El tiempo se puede medir fuera de Dios
  • 8. ¿Qué papel jugó la oración en la vida de Agustín?
A) Una forma de meditación
B) Innecesario y ritualista
C) Central a su relación con Dios
D) Sólo para ocasiones públicas
  • 9. ¿A qué tema teológico contribuyó significativamente Agustín?
A) Relativismo moral
B) La teoría de la evolución
C) La doctrina de la predestinación
D) El concepto del Mesías
  • 10. ¿Cuál es el tema principal de Confesiones?
A) La historia de Roma
B) Descubrimiento científico
C) La búsqueda de la verdad y la gracia de Dios
D) La naturaleza del poder político
  • 11. ¿Cómo veía Agustín las posesiones materiales?
A) Pueden ser una distracción de Dios.
B) Son inherentemente malvados
C) Son esenciales para la felicidad.
D) Deberían ser acaparados
  • 12. ¿En qué área se ve la influencia de Agustín?
A) Filosofía budista
B) Pensamiento cristiano occidental
C) Prácticas sintoístas
D) Enseñanzas islámicas
  • 13. ¿Quién influyó en el desarrollo teológico de Agustín?
A) Tomás de Aquino
B) Juan Calvino
C) Martín Lutero
D) Ambrosio de Milán
  • 14. ¿En qué año murió Agustín?
A) 410 d.C.
B) 450 d.C.
C) 500 d.C.
D) 430 d.C.
  • 15. ¿Qué enfatiza Agustín en su doctrina de la gracia?
A) Debe ganarse con buenas obras.
B) Sólo está disponible para la élite.
C) Se da libremente y sin mérito.
D) Se basa en el logro humano.
  • 16. ¿Qué religión siguió inicialmente San Agustín antes de convertirse al cristianismo?
A) maniqueísmo
B) Paganismo
C) judaísmo
D) Zoroastrismo
  • 17. ¿La vida de qué personaje bíblico influyó profundamente en la conversión de San Agustín?
A) San Pedro
B) San Pablo
C) Moisés
D) Juan el Bautista
  • 18. ¿Cómo se llama la madre de Agustín?
A) Clara
B) Elena
C) Mónica
D) Aelia
  • 19. En ‘Confesiones’, Agustín reflexiona sobre su vida ¿a través de qué forma literaria?
A) Autobiografía
B) Poesía
C) Historia
D) Biografía
  • 20. ¿Qué enfatizó Agustín como esencial para comprender la verdad?
A) Sólo tradición
B) La razón sola
C) Fe
D) Solo experiencia
  • 21. ¿Cuál fue una característica definitoria de la búsqueda filosófica temprana de Agustín?
A) Escepticismo
B) Certeza
C) Apatía
D) Materialismo
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