Determinismo y libre albedrío

1. El determinismo es la idea filosófica de que todos los acontecimientos, incluidas las acciones humanas, están determinados por causas externas y, por tanto, son inevitables. Este concepto implica que nuestras elecciones y acciones son, en última instancia, el resultado de factores que escapan a nuestro control, como las condiciones biológicas, medioambientales e históricas. Por el contrario, el libre albedrío es la creencia de que los individuos tienen la capacidad de tomar decisiones independientemente de cualquier restricción y de determinar su propio destino. Este debate entre determinismo y libre albedrío ha sido un tema central en la filosofía y la psicología, planteando cuestiones sobre la naturaleza de la responsabilidad, la agencia moral y las implicaciones para la libertad personal y la rendición de cuentas.

¿Qué es el libre albedrío?

A) La aceptación del destino sin cuestionarlo.
B) La capacidad de tomar decisiones que no están determinadas por fuerzas externas.
C) La creencia de que todas las elecciones están predeterminadas.
D) La incapacidad de tomar decisiones.

2. ¿Qué concepto se opone al determinismo al proponer que los seres humanos tienen libertad de elección?

A) Fatalismo
B) Causalidad
C) Libre albedrío
D) Determinismo

3. En el debate entre determinismo y libre albedrío, ¿qué opinión sugiere que ambos pueden coexistir?

A) Compatibilismo
B) Existencialismo
C) Nihilismo
D) Dualismo

4. ¿Qué es el fatalismo?

A) La creencia de que los acontecimientos son aleatorios y caóticos.
B) La creencia de que los individuos controlan su propio destino.
C) La creencia de que todos los acontecimientos están predeterminados y son inevitables, lo que conduce a la resignación.
D) La creencia de que los acontecimientos están influidos por fuerzas externas.

5. ¿Qué concepto afirma que cada acontecimiento es causado por un acontecimiento anterior, lo que implica determinismo?

A) Chance
B) Causalidad
C) Indeterminismo
D) Agencia

6. ¿Qué término describe la creencia de que algunos acontecimientos no tienen una causa específica?

A) Indeterminismo
B) Compatibilismo
C) Fatalismo
D) Determinismo

7. ¿Qué término se refiere a la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de la realidad y la existencia?

A) Estética
B) Epistemología
C) Ética
D) Metafísica

8. Según el determinismo, ¿las acciones humanas se basan en última instancia en el libre albedrío?

A) Sí
B) A veces
C) Depende
D) No

9. ¿De qué se ocupa la epistemología?

A) La naturaleza de la realidad y la existencia.
B) Estudio de la ética y los valores morales.
C) El estudio de la belleza y el arte.
D) Naturaleza y alcance del conocimiento.

10. ¿Qué defiende el libertarismo en el contexto del libre albedrío?

A) Que todos los acontecimientos están predeterminados y son inevitables.
B) Que la libertad es una ilusión y las elecciones están predeterminadas.
C) Que los individuos son libres de elegir sus acciones independientemente de las restricciones.
D) Que los individuos no tienen control sobre sus decisiones.

11. ¿Qué es la teleología?

A) La creencia de que todos los acontecimientos tienen causas y están predeterminados.
B) El estudio de cómo los individuos toman decisiones.
C) Estudio filosófico de la finalidad y el diseño de la naturaleza.
D) La teoría de que todo está determinado por el destino.

12. ¿Qué propone el determinismo duro respecto al libre albedrío?

A) Que el libre albedrío es absoluto y los individuos son plenamente responsables de sus actos.
B) Que el libre albedrío es una ilusión y que todas las acciones están determinadas.
C) Que el libre albedrío coexiste con el determinismo sin contradicción.
D) Que el libre albedrío sólo es posible en determinadas circunstancias.

13. ¿Quién introdujo por primera vez el concepto de tabula rasa, sugiriendo que los individuos nacen con una pizarra en blanco?

A) John Locke
B) René Descartes
C) Thomas Hobbes
D) Platón

14. En filosofía, ¿de qué se ocupa la ontología?

A) La evaluación ética de las acciones.
B) El estudio del lenguaje y el significado.
C) La naturaleza del ser y de la existencia.
D) El estudio del conocimiento y la creencia justificada.

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