A) Crítica histórica B) Teología contextual C) Interpretación alegórica D) Literalidad bíblica
A) Un documento histórico B) Literatura cultural C) Una alegoría D) La Palabra inspirada de Dios
A) Sólo orientación moral B) Perspectivas culturales C) Salvación D) Reflexión filosófica
A) La definición calcedoniana B) La Confesión de Westminster C) El Credo Niceno D) La Confesión de Augsburgo
A) Cooperación con la autoridad eclesiástica B) Sólo la Escritura es suficiente C) Razones de sabiduría humana D) La tradición como fuente
A) Obras justicia B) Purgatorio C) Justificación por la fe D) Sacramentalismo
A) Martín Lutero B) Zwingli C) Agustín D) Juan Calvino
A) Matrimonio B) Unción de los enfermos C) Confirmación D) La Santa Comunión
A) La razón es igual a la Escritura B) La razón niega la Escritura C) La razón está subordinada a la Escritura D) La Escritura es irrelevante para la razón |