- 1. La educación en valores no precisa necesariamente de materiales específicos para la
formación ciudadana cuando hay un método de fondo capaz de crear diálogo con casi
cualquier contenido, en casi cualquier momento.
A) Falso
B) Verdadero
- 2. Los niños son pequeños seres
que no saben, no sienten, ni reflexionan y tienen una
experiencia que precisan entender.
A) Falso
B) Verdadero
- 3. Cuando se plantea la educación en valores cívicos de manera dialógica, se busca el potenciar en los niños cualidades deseables en todo ciudadano.
A) Verdadero
B) Falso
- 4. Kohlberg, planteó el
trabajo de educación en valores en torno a dilemas descontextualizados para discutir los en clase sobre la base de criterios que pudiesen considerarse universales.
A) Verdadero
B) Falso
- 5. El programa La Aventura de la Vida, propone ciertos problemas o tópicos en buena medida descontextualizados,
pero, como no es un programa que prescriba una metodología de trabajo concreta necesariamente, permite realizar una tarea de
contextualización en el aula a través de la conversación en clase.
A) Verdadero
B) Falso
- 6. Plantea Durkheim que
“formar moralmente al niño quiere decir despertar en él una virtud particular"
A) Falso
B) Verdadero
- 7. Una metodología dialógica permite abordar la educación en valores de forma fluida y transversal
A) Falso
B) Verdadero
- 8. La moralina es una moralidad impostada o trivial. Se trata de un acatamiento falso o exagerado de los principios de la moral.
A) Verdadero
B) Falso
- 9. La transversalidad consiste en introducir un tema en la vida diaria para abordarlo posteriormente de forma permanente.
A) Verdadero
B) Falso
- 10. El principio de “enseñar dialogando”, es la mejor forma para constuir la ciudadanía.
A) Falso
B) Verdadero
|