A) El amor por el conocimiento.
B) El amor a la sabiduría.
C) La búsqueda a las explicaciones míticas.
D) La ciencia del conocimiento.

A) El sínico.
B) El filósofo.
C) El sofista.
D) El sabio.

A) S. VII
B) S. VIII
C) S. IV
D) S. IX

A) Anacreonte y Leónidas.
B) Sófocles y Homero
C) Esquilo y Eurípides.
D) Hesíodo y Homero

A) El oráculo de los dioses.
B) Los interpretes de los dioses.
C) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses.
D) Los mensajeros de los dioses.

A) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos.
B) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres.
C) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses.
D) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos.

A) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso.
B) Un compendio de normas morales y éticas.
C) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses.
D) Explicación racional de las leyes.

A) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional.
B) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis.
C) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico.
D) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica.

A) A las taras.
B) A la nigromancia
C) Al oráculo
D) A las runas.

A) Egipto, India y China.
B) Metaponto, Mileto y China.
C) China, Galia y Egipto.
D) Tracia, Egipto, Corinto.

A) El origen del Cosmos.
B) El origen del hombre.
C) El origen de la vida.
D) La transmigración del alma.