A) Aristóteles B) Empédocles C) Sócrates D) Sófocles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Accidente B) Compuesto C) Idea D) Creación
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el insensible y el lógico D) el sensorial y el armónico
A) Finito B) Particular C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Recordar B) Aprender C) Conocer D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Platón C) Plotino D) Plutarco
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) La Mayéutica D) Política
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Forma y Espíritu
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) El origen
A) La forma consumada B) Un efecto C) Un resultado D) Una causa
A) Lógica B) Metafísica C) Realista D) Ilusoria |