A) Empédocles B) Sófocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Creación B) Idea C) Accidente D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, finito y corruptible C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) el sensorial y el armónico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Finito C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Reflexionar B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Aprende
A) Aprender B) Conocer C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Platón B) Plutarco C) Anaxímenes D) Plotino
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) La Mayéutica B) Política C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Inmanencia B) Esencia C) Causa D) Origen
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Forma y Espíritu D) Materia y Mente
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) La materia dinámica B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) El origen
A) Un efecto B) Un resultado C) Una causa D) La forma consumada
A) Metafísica B) Lógica C) Ilusoria D) Realista |