A) Sófocles B) Sócrates C) Aristóteles D) Empédocles
A) Idealismo B) Racionalismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Accidente B) Idea C) Compuesto D) Creación
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Finito B) Particular C) Ulterior D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar una propiedad B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Deducir
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Aprende
A) Recordar B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Platón C) Plotino D) Plutarco
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alexandro Magno C) Alejandro D) Alejandro Magno
A) Metafísica B) Política C) La Mayéutica D) Ética a Nicómaco
A) La única ciencia posible B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Esencia C) Inmanencia D) Causa
A) Eousia B) Dikhé C) Ousía D) Oikhos
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) El contorno de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Juicios C) Categorías D) Ideas
A) La materia en bruto B) El origen C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) Una causa B) Un efecto C) La forma consumada D) Un resultado
A) Realista B) Ilusoria C) Metafísica D) Lógica |