A) Aristóteles B) Sócrates C) Empédocles D) Sófocles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Idealismo D) Mayéutica
A) Compuesto B) Idea C) Accidente D) Creación
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) Accidente D) proceso de la physis
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Aprender B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Platón D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro Magno C) Alejandro D) Alexandro Magno
A) La Mayéutica B) Política C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de todas las cosas C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Causa B) Origen C) Inmanencia D) Esencia
A) Ousía B) Oikhos C) Eousia D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Forma D) Materia y Alma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que delimita a una cosa
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Categorías C) Ideas D) Juicios
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) El origen D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Una causa C) Un resultado D) Un efecto
A) Metafísica B) Realista C) Ilusoria D) Lógica |