Après la vertu par Alasdair MacIntyre
  • 1. After Virtue d'Alasdair MacIntyre est un ouvrage fondateur de la philosophie morale et politique, publié pour la première fois en 1981, qui critique l'état de la pensée éthique moderne et plaide pour un retour à l'éthique aristotélicienne. MacIntyre affirme que le discours moral contemporain est fragmenté et manque d'un cadre cohérent, ce qui conduit à des débats irrationnels sur des questions éthiques où les désaccords semblent insurmontables. Il explore le développement historique des théories éthiques, en se concentrant particulièrement sur l'impact des Lumières sur la philosophie morale, qui, selon lui, a rompu le lien entre la moralité et les pratiques qui donnent un sens à la vie. MacIntyre souligne l'importance de la vertu et de la communauté dans le raisonnement moral, affirmant que la compréhension éthique doit être enracinée dans des récits et des traditions partagés. Il introduit le concept de "pratiques" en tant que formes socialement établies d'activité humaine coopérative, ainsi que l'idée de "vertu" en tant que traits de caractère nécessaires pour exceller dans ces pratiques. Tout au long de l'ouvrage, MacIntyre illustre comment les incertitudes morales du monde contemporain pourraient être surmontées en revitalisant les traditions de l'éthique de la vertu, en encourageant le sens de la communauté et en comprenant les concepts moraux dans le contexte historique de leur développement. En fin de compte, After Virtue est à la fois une critique de la modernité et une invitation à réexaminer nos vies morales à travers le prisme de l'enquête historique et philosophique.

    Quel est le thème principal de "After Virtue" d'Alasdair MacIntyre ?
A) Défense de l'utilitarisme
B) Soutien à l'éthique kantienne
C) Aperçu de la philosophie ancienne
D) Critique de la philosophie morale moderne
  • 2. Selon MacIntyre, qu'est-ce qui a conduit à une crise de l'éthique ?
A) L'influence de la technologie
B) Le déclin de la religion
C) L'essor du capitalisme
D) La fragmentation des traditions morales
  • 3. Qu'est-ce qui, selon MacIntyre, a remplacé l'éthique de la vertu dans la société moderne ?
A) Le pragmatisme
B) Rationalisme
C) Stoïcisme
D) Emotivisme
  • 4. Dans "Après la vertu", MacIntyre évoque l'importance de quel personnage historique ?
A) Nietzsche
B) Kant
C) Aristote
D) Platon
  • 5. Qu'est-ce qui, selon MacIntyre, est nécessaire à une communauté morale ?
A) Pratiques et traditions partagées
B) Autonomie individuelle
C) Lois universelles
D) Coopération économique
  • 6. Selon MacIntyre, le libéralisme moderne est insuffisant parce qu'il manque de quoi ?
A) Un cadre réglementaire
B) Soutien aux entreprises
C) Une conception de la bonne vie
D) Progrès technologique
  • 7. MacIntyre souligne l'importance de quel concept dans la philosophie morale ?
A) Devoirs
B) Vertu
C) Droit
D) Le bonheur
  • 8. Selon MacIntyre, quel rôle joue la tradition dans l'éthique ?
A) Elle n'est pas pertinente dans l'éthique moderne
B) Elle fournit un contexte pour la connaissance morale
C) Elle favorise la hiérarchie
D) Elle limite la créativité morale
  • 9. Quel terme MacIntyre utilise-t-il pour décrire une tradition morale ?
A) Une théorie éthique abstraite
B) Une forme de contrat social
C) Une loi universelle
D) Un ensemble d'arguments historiquement étendus et socialement incarnés
  • 10. Que soutient MacIntyre à propos de l'identité moderne ?
A) Il devrait être axé sur l'individualisme
B) Elle est souvent fragmentée et incohérente
C) Elle est solidement établie et stable
D) Elle est principalement définie par le statut économique
  • 11. Quelle est la signification de l'expression "le philosophe en tant qu'agent moral" dans l'argumentation de MacIntyre ?
A) Les philosophes doivent s'engager dans les traditions morales pratiques
B) Les philosophes sont toujours subjectifs
C) Les philosophes doivent défendre l'objectivité scientifique
D) Les philosophes doivent rester détachés de la société
  • 12. Quelle œuvre est souvent considérée comme une réponse à "After Virtue" ?
A) L'utilitarisme par John Stuart Mill
B) La nature de la justice par John Rawls
C) Les sources du moi par Charles Taylor
D) Les fondements de la métaphysique des mœurs de Kant
  • 13. A quelle période historique MacIntyre fait-il référence comme étant un tournant pour l'éthique de la vertu ?
A) La révolution industrielle.
B) La Renaissance.
C) Le Moyen Âge.
D) Les Lumières.
  • 14. Quelle théorie éthique est critiquée par MacIntyre parce qu'elle met l'accent sur les conséquences ?
A) Théorie du droit naturel.
B) L'éthique de la vertu.
C) La déontologie.
D) L'utilitarisme.
  • 15. Quel philosophe MacIntyre critique-t-il parce qu'il n'intègre pas la vertu dans ses travaux ?
A) Aristote.
B) Smith.
C) Kant.
D) Hume.
  • 16. Que pense MacIntyre de la relation entre la vertu et les biens ?
A) Les vertus n'ont rien à voir avec les biens.
B) Les vertus font partie intégrante de la réalisation des biens internes.
C) La vertu et les biens s'opposent.
D) Les biens ne sont que des récompenses externes.
Créé avec That Quiz — le site de création et de notation de tests de math et d'autres matières.