- 1. La Somme théologique, rédigée par le philosophe et théologien médiéval Thomas d'Aquin au XIIIe siècle, est l'une des œuvres les plus importantes de la philosophie occidentale et de la théologie catholique. Ce texte complet vise à exposer systématiquement la foi chrétienne et à couvrir un large éventail de sujets théologiques, notamment la nature de Dieu, la moralité des actions humaines, les mécanismes de la grâce divine et la doctrine des sacrements. Divisé en trois parties principales, l'ouvrage aborde systématiquement les questions et les objections, mettant en évidence la méthode scolastique de l'Aquinate qui met l'accent sur l'argumentation raisonnée et la synthèse de la philosophie classique, en particulier les œuvres d'Aristote, avec la doctrine chrétienne. La première partie traite de l'existence et de la nature de Dieu, la deuxième partie explique le comportement humain et l'éthique, et la troisième partie explore le rôle du Christ dans le salut et la signification des sacrements. Avec son style analytique rigoureux, la Summa Theologica visait non seulement à éduquer et à informer, mais aussi à dissiper les malentendus et les hérésies de l'époque, ce qui en fait une référence essentielle pour quiconque étudie la théologie et la philosophie catholiques.
Qui a écrit la "Summa Theologica" ?
A) Augustin d'Hippone
B) Jean Calvin
C) Thomas d'Aquin
D) Martin Luther
- 2. Quel est l'objectif principal de la "Somme théologique" ?
A) Argumenter contre l'hérésie
B) Critiquer les systèmes philosophiques
C) Fournir un guide complet de la théologie chrétienne
D) Expliquer l'histoire de l'église
- 3. En quelle année la "Summa Theologica" a-t-elle été achevée ?
A) 1250
B) 1274
C) 1300
D) 1215
- 4. Quelle signification l'Aquinate donne-t-il à la raison ?
A) Elle est secondaire par rapport à la tradition
B) Il n'est pas nécessaire pour la théologie
C) Elle est essentielle pour comprendre la foi
D) Elle s'oppose à la foi
- 5. Quel ouvrage précède la "Somme théologique" ?
A) Le Prince
B) Confessions
C) Summa Contra Gentiles
D) La Cité de Dieu
- 6. Quelle est la fin ultime de la vie humaine selon l'Aquinate ?
A) Union avec Dieu
B) Atteindre le bonheur sur terre
C) Connaissance de soi
D) Au service de l'État
- 7. De quoi la "première partie" de la "Somme théologique" traite-t-elle principalement ?
A) Les sacrements
B) Dieu et la création
C) Actions humaines
D) Le Christ et la rédemption
- 8. Sur quoi porte la "troisième partie" ?
A) Le problème du mal
B) Le Christ et les sacrements
C) Éthique philosophique
D) Droit naturel
- 9. Quel concept théologique l'Aquinate utilise-t-il pour décrire la loi morale ?
A) Nominalisme
B) L'utilitarisme
C) Droit naturel
D) Théorie du commandement divin
- 10. Selon l'Aquinate, comment peut-on atteindre le bonheur ?
A) En satisfaisant les désirs
B) Par la richesse et le pouvoir
C) En évitant la douleur
D) Par la vertu et l'union avec Dieu
- 11. Quelle est la position de l'Aquinate sur la nature de Dieu ?
A) Dieu est indifférent aux affaires humaines
B) Dieu est la cause première et l'être nécessaire
C) Dieu est un concept abstrait
D) Dieu est subjectif et relatif
- 12. Que pense l'Aquinate de la vérité ?
A) La vérité est la conformité de l'intellect à la réalité
B) La vérité est relative aux individus
C) La vérité peut évoluer avec la société
D) La vérité est une opinion subjective
- 13. Quel a été l'impact de la "Somme théologique" sur la pensée ultérieure ?
A) Elle a influencé de manière significative la théologie et la philosophie chrétiennes
B) Il a été largement ignoré par les chercheurs
C) Elle a entraîné un déclin de la recherche philosophique
D) Elle a été rapidement considérée comme dépassée
- 14. Que soutient l'Aquinate sur la nature du mal ?
A) Le mal est plus puissant que le bien
B) Le mal est une force nécessaire
C) Le mal est l'absence de bien
D) Le mal est une substance
- 15. Quel est le style principalement utilisé dans la "Somme théologique" ?
A) Style scolaire.
B) Style lyrique.
C) Style narratif.
D) Style expositif.
- 16. Quelle vertu est au centre de la "Somme théologique" ?
A) Hédonisme.
B) Le matérialisme.
C) Apathie.
D) Charité.
- 17. En combien de parties la "Somme théologique" est-elle traditionnellement divisée ?
A) Quatre parties.
B) En deux parties.
C) Trois parties.
D) Cinq parties.
- 18. Dans quelle partie de la "Summa" l'Aquinate discute-t-il des sacrements ?
A) L'annexe.
B) La troisième partie.
C) La première partie.
D) La deuxième partie.
- 19. Quel terme désigne la fin ultime de l'existence humaine, selon l'Aquinate ?
A) Connaissances.
B) Richesse.
C) Plaisir.
D) La béatitude.
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