A) Sófocles B) Empédocles C) Sócrates D) Aristóteles
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Idealismo D) Dialéctica
A) Compuesto B) Idea C) Accidente D) Creación
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) Accidente B) proceso de la physis C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Reflexionar
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Reconoce
A) Recordar B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Aprender
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Plutarco C) Platón D) Anaxímenes
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) Política C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) La ciencia de las primeras causas D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Origen B) Inmanencia C) Causa D) Esencia
A) Eousia B) Dikhé C) Oikhos D) Ousía
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Expresiones C) Categorías D) Juicios
A) La cosa en sí B) El origen C) La materia dinámica D) La materia en bruto
A) Un efecto B) Una causa C) Un resultado D) La forma consumada
A) Lógica B) Ilusoria C) Realista D) Metafísica |