- 1. Le sionisme religieux est une idéologie politique et religieuse qui associe le nationalisme juif à l'observance et à la croyance religieuses. Il est apparu à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle en réponse au mouvement national juif en plein essor et au mouvement sioniste plus large qui prônait l'établissement d'une patrie juive en Palestine. Cette idéologie postule que le retour du peuple juif sur la terre d'Israël est l'accomplissement de la prophétie biblique, soulignant l'importance de la terre non seulement en tant que patrie nationale mais aussi en tant qu'espace sacré divinement promis au peuple juif. Les adeptes du sionisme religieux considèrent la création de l'État d'Israël en 1948 et son développement ultérieur comme un acte miraculeux d'intervention divine, se considérant comme des agents de la volonté de Dieu de restaurer la souveraineté juive sur la terre de leurs ancêtres. Ce mouvement se caractérise par un double engagement en faveur de l'observance religieuse et de l'identité nationale, associant la loi juive (Halacha) aux aspirations de l'État. Au sein de la société israélienne, le sionisme religieux joue un rôle central, influençant les politiques, la vie publique et les relations interreligieuses, car ses adeptes prônent l'intégration des valeurs juives dans la gouvernance tout en soutenant fermement les colonies en Cisjordanie dans le cadre de leur mission religieuse et nationaliste. Malgré ses racines profondes dans la tradition et les écritures, le sionisme religieux est également confronté à des débats et des défis internes, notamment en ce qui concerne les limites de la laïcité, la place des citoyens non juifs au sein de l'État et la nature évolutive de l'identité d'Israël en tant que démocratie juive.
Qu'est-ce que le sionisme religieux ?
A) Mouvement qui combine le sionisme et les croyances religieuses juives.
B) Un mouvement exclusivement culturel sans but politique.
C) Mouvement laïque en faveur de la création d'un État juif.
D) Mouvement qui rejette l'idée d'un État juif.
- 2. Quel personnage biblique est souvent associé au sionisme religieux ?
A) Theodor Herzl
B) Menachem Begin
C) Rabbin Abraham Isaac Kook
D) David Ben-Gurion
- 3. En quelle année la déclaration Balfour a-t-elle eu lieu ?
A) 1939
B) 1878
C) 1948
D) 1917
- 4. Quel événement clé s'est produit en 1948 en rapport avec le sionisme religieux ?
A) La guerre israélo-arabe de 1948
B) L'Holocauste
C) La guerre des six jours
D) Création de l'État d'Israël.
- 5. Le sionisme religieux met souvent l'accent sur quel type de relation ?
A) La séparation de la religion et de l'État.
B) Le lien entre Dieu et le peuple juif.
C) Une identité purement nationale.
D) Assimilation culturelle avec d'autres nations.
- 6. Qui est connu pour ses écrits influents sur le sionisme religieux ?
A) Elie Wiesel
B) Chaim Weizmann
C) Rabbin Kook
D) Isaac Asimov
- 7. Que signifie l'expression "l'année prochaine à Jérusalem" ?
A) L'espoir du retour à la terre promise.
B) Une célébration de l'indépendance.
C) La fin des pratiques religieuses.
D) Un regard séculaire sur les villes européennes.
- 8. Quel type de gouvernance les sionistes religieux préconisent-ils souvent en Israël ?
A) Un État juif et démocratique.
B) Un État théocratique.
C) Un État socialiste.
D) Un État purement laïque.
- 9. Quelle est la signification du Mur occidental dans le sionisme religieux ?
A) C'est un symbole du lien juif avec Jérusalem.
B) Il s'agit d'un site pour les célébrations laïques.
C) Il n'a aucune signification.
D) Il symbolise la paix entre les religions.
- 10. Qu'est-ce que la "Torah U'Medina" ?
A) La relation entre la loi juive et l'État.
B) Un appel à l'isolationnisme.
C) Un gouvernement purement laïque.
D) Un récit historique de la diaspora juive.
- 11. Quel est le point de vue commun des sionistes religieux sur la terre d'Israël ?
A) Elle doit être partagée équitablement avec tous les peuples.
B) Il s'agit d'une terre sans signification particulière.
C) Il s'agit d'une terre promise par Dieu au peuple juif.
D) Il s'agit uniquement d'une identité nationale sans lien avec la religion.
- 12. Quelle est la perspective du sionisme religieux sur l'existence de l'État d'Israël ?
A) Elle promeut un gouvernement laïque.
B) Il considère que c'est une erreur.
C) Elle n'a pas d'avis sur la création d'un État.
D) Elle y voit l'accomplissement d'une prophétie biblique.
- 13. Quel événement contemporain est souvent considéré sous l'angle du sionisme religieux ?
A) La chute du mur de Berlin.
B) Le mouvement américain des droits civiques.
C) Le référendum sur le Brexit.
D) Le conflit israélo-palestinien.
- 14. Quelle est la position des sionistes religieux sur le processus de paix ?
A) Concession totale de terres pour la paix.
B) Opposition totale à tout accord de paix.
C) Soutien à la paix tout en maintenant les revendications juives sur la terre.
D) Approbation de l'intervention internationale.
- 15. Quel texte juif les sionistes religieux citent-ils souvent comme source de leurs convictions ?
A) La Mishna
B) Le Talmud
C) La Torah
D) La Kabbale
- 16. En quelle année l'État moderne d'Israël a-t-il été créé ?
A) 1967
B) 1939
C) 1956
D) 1948
- 17. Quel mouvement est souvent associé au sionisme religieux ?
A) Hassidisme
B) Le judaïsme réformé
C) Sionisme laïque
D) Mizrachi
- 18. Quel concept du judaïsme souligne l'importance de la terre d'Israël ?
A) Eretz Yisrael
B) Shalom
C) Tikkun Olam
D) Halakha
- 19. En quelle année la guerre des Six Jours s'est-elle déroulée et a-t-elle eu un impact significatif sur l'implantation des Juifs en Cisjordanie ?
A) 1967
B) 1948
C) 1982
D) 1973
- 20. Quelle fête juive est souvent considérée sous l'angle sioniste en raison de son lien avec la patrie ?
A) Pâque
B) Hanoukka
C) Yom Kippour
D) Rosh Hashanah
- 21. Quel événement est étroitement associé à la résurgence moderne du sionisme religieux ?
A) Les accords d'Oslo.
B) La guerre des six jours.
C) La déclaration Balfour.
D) La crise de Suez.
- 22. Quel est le principal texte religieux cité par les sionistes religieux ?
A) Le Nouveau Testament.
B) Le Coran.
C) La Bhagavad Gita.
D) Le Tanakh.
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