A) Elle est autorisée dans certaines circonstances.
B) Ce n'est jamais acceptable.
C) Elle n'est acceptable qu'en cas d'infidélité.
D) Il est encouragé à trouver le bonheur.

A) La grâce élimine la nécessité d'une vie morale.
B) La grâce ne s'applique qu'aux relations conjugales.
C) La grâce n'est pas pertinente dans les discussions sur la sexualité.
D) La grâce offre le pardon pour les manquements.

A) Il s'agit d'un péché en soi.
B) Elle est insignifiante par rapport à d'autres questions spirituelles.
C) Elle doit être supprimée à tout prix.
D) C'est un don de Dieu destiné à l'amour et à la procréation.

A) Adhésion stricte aux rôles traditionnels des hommes et des femmes.
B) Soutien mutuel et partenariat.
C) Une structure autoritaire.
D) Une compétition pour le contrôle.

A) Cela conduit souvent à des conflits.
B) Elle est vitale pour une relation saine.
C) Elle est moins importante que l'obéissance.
D) Elle ne concerne que certains sujets.

A) comme des fardeaux qui compliquent la vie.
B) En tant que bénédiction et responsabilité du couple.
C) Comme sans rapport avec le mariage lui-même.
D) Il s'agit simplement d'une attente du mariage.

A) La fidélité n'est importante qu'aux yeux de la société.
B) La fidélité est essentielle pour un mariage solide.
C) La fidélité n'a pas de signification spirituelle.
D) La fidélité est facultative en fonction des circonstances.

A) L'amour est secondaire par rapport au devoir.
B) L'amour est un sentiment incontrôlable.
C) L'amour est un choix et un engagement actifs.
D) L'amour ne doit se manifester qu'en public.