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Tractatus Logico-Philosophicus par Ludwig Wittgenstein
Contribué par: Remy
  • 1. Le "Tractatus Logico-Philosophicus", écrit par le philosophe Ludwig Wittgenstein au début du XXe siècle, est un texte fondateur de la philosophie analytique qui cherche à explorer la relation entre le langage, la réalité et la pensée. Achevé en 1918 et publié pour la première fois en 1921, l'ouvrage présente une nouvelle perspective sur les limites du langage et sa capacité à représenter le monde, sous la forme d'une série de propositions numérotées qui s'enchaînent les unes aux autres. Wittgenstein postule que le monde est constitué de faits plutôt que de choses, et il affirme de façon célèbre que les limites de notre langage signifient les limites de notre monde, résumées dans sa proposition selon laquelle "là où l'on ne peut pas parler, il faut se taire" Le texte approfondit la nature du sens, soulignant que le sens est enraciné dans l'usage, et introduit l'idée de l'atomisme logique, proposant que les énoncés complexes puissent être décomposés en propositions plus simples et plus élémentaires. Par sa forme logique rigoureuse et son exploration des limites de l'enquête philosophique, le "Tractatus" a eu une influence profonde non seulement sur la philosophie, mais aussi sur divers domaines tels que la linguistique et les sciences cognitives, poussant les lecteurs à reconsidérer la nature même de la compréhension et le rôle du langage dans la formation de l'expérience humaine.

    Quel est l'objectif principal du Tractatus Logico-Philosophicus ?
A) L'histoire de la philosophie
B) La nature de l'éthique
C) La relation entre la langue et la réalité
D) Philosophie politique
  • 2. Par laquelle des affirmations suivantes le Tractatus commence-t-il ?
A) La connaissance, c'est le pouvoir.
B) Je pense, donc je suis.
C) Les limites de ma langue signifient les limites de mon monde.
D) Le monde est tout ce qu'il y a de plus vrai.
  • 3. Dans le Tractatus, quelle est la signification de la forme logique ?
A) Il détermine la manière dont le langage peut représenter la réalité.
B) C'est la même chose que la grammaire.
C) Elle est liée à des considérations éthiques.
D) Cela n'a rien à voir avec le sens.
  • 4. Que veut dire Wittgenstein lorsqu'il affirme que "ce qui peut être dit peut être dit clairement" ?
A) Toutes les déclarations sont subjectives.
B) L'ambiguïté est inévitable.
C) Seuls les sentiments peuvent être exprimés clairement.
D) La clarté du langage est essentielle pour un discours pertinent.
  • 5. Quel type d'énoncés Wittgenstein considère-t-il comme absurde ?
A) Déclarations métaphysiques qui ne peuvent être vérifiées.
B) Déclarations descriptives.
C) Affirmations empiriques.
D) Déclarations sur des vérités logiques.
  • 6. Qu'est-ce que la "théorie de l'image" du langage ?
A) La langue est une forme d'art.
B) La langue est une image de la réalité.
C) Le langage n'a aucun lien avec la réalité.
D) Le langage est purement expressif.
  • 7. Qu'est-ce qu'un "fait" selon le Tractatus ?
A) Une déclaration morale.
B) Une croyance subjective.
C) Un état de fait qui est le cas.
D) Une opinion partagée par beaucoup.
  • 8. Quel rôle joue la logique dans le Tractatus ?
A) Il est synonyme de sentiments.
B) Il est à la base de la structure du langage.
C) Elle est considérée comme absurde.
D) Cela n'a rien à voir avec la philosophie.
  • 9. Dans le Tractatus, comment la vérité et la fausseté sont-elles définies ?
A) En ce qui concerne les états de fait.
B) En termes d'accord avec les croyances.
C) En tant que réponses émotionnelles.
D) Par consensus culturel.
  • 10. Que laisse entendre le Tractatus sur les limites de la science ?
A) Elles se fondent uniquement sur des preuves empiriques.
B) Ils n'existent pas.
C) Ils sont fondamentalement illimités.
D) Ils sont définis par le langage et la logique.
  • 11. Comment Wittgenstein conçoit-il la relation entre le langage et la pensée ?
A) La langue façonne et limite la pensée.
B) La pensée est indépendante du langage.
C) La pensée est un produit du seul langage.
D) Le langage et la pensée sont identiques.
  • 12. Quelle proposition signifie un atomisme logique ?
A) Toute vérité est subjective.
B) Le monde est constitué d'objets simples.
C) La connaissance est relative.
D) Il n'y a pas de faits.
  • 13. Contre quel type de philosophie le Tractatus plaide-t-il ?
A) Philosophie expérimentale.
B) Philosophie analytique.
C) Métaphysique traditionnelle.
D) Philosophie naturelle.
  • 14. Qu'est-ce que la notion de "forme logique" ?
A) La structure grammaticale des phrases.
B) La structure que les propositions partagent avec les faits.
C) Les sous-entendus émotionnels des déclarations.
D) Le contexte historique des expressions.
  • 15. Que soutient Wittgenstein au sujet du langage religieux dans le Tractatus ?
A) C'est l'équivalent du langage scientifique.
B) Il exprime des vérités profondes.
C) C'est absurde d'un point de vue logique.
D) Elle doit être prise au pied de la lettre.
  • 16. Lequel des énoncés suivants décrit l'objectif ultime de Wittgenstein dans le Tractatus ?
A) Montrer les limites du langage.
B) Explorer l'essence de l'expérience humaine.
C) Créer un système éthique complet.
D) Définir la nature de la réalité.
  • 17. En quelle année le Tractatus a-t-il été publié pour la première fois ?
A) 1932.
B) 1921.
C) 1918.
D) 1925.
  • 18. Qui a influencé Wittgenstein dans la rédaction du Tractatus ?
A) Sigmund Freud.
B) Friedrich Nietzsche.
C) Bertrand Russell.
D) Karl Marx.
  • 19. Dans quelle section du "Tractatus" se trouve l'affirmation "le monde est tout ce qui est le cas" ?
A) 1
B) 3
C) 2
D) 5
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