A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Mayéutica B) Idealismo C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Accidente B) Idea C) Creación D) Compuesto
A) Alma y Cuerpo B) Alma C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) Accidente D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, finito y corruptible
A) El sensible y el inteligible B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Finito C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plotino B) Platón C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Política C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Inmanencia B) Causa C) Origen D) Esencia
A) Oikhos B) Ousía C) Dikhé D) Eousia
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) El origen B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) Un resultado B) La forma consumada C) Una causa D) Un efecto
A) Ilusoria B) Realista C) Metafísica D) Lógica |