A) La croyance que la connaissance est principalement acquise par la raison. B) La croyance que le scepticisme est la clé de la connaissance. C) La croyance selon laquelle la connaissance s'acquiert principalement par l'expérience. D) La croyance que la connaissance est subjective.
A) Une connaissance qui est subjective. B) Une connaissance incertaine. C) Connaissance indépendante de l'expérience. D) Connaissance basée sur la perception sensorielle.
A) L'idée que la vérité correspond à la réalité. B) Le point de vue selon lequel la vérité est relative. C) L'opinion selon laquelle la vérité est inconnaissable. D) Le point de vue selon lequel la vérité est subjective.
A) L'idée que la vérité est universelle. B) Le point de vue selon lequel la vérité est ce sur quoi un groupe de personnes s'accorde. C) L'idée que la vérité est inaccessible. D) Le point de vue selon lequel la vérité est relative.
A) Justification indépendante de l'expérience. B) Justification basée sur la perception sensorielle. C) Une justification subjective. D) Justification incertaine.
A) Justification inhérente à la nature humaine. B) Justification basée sur l'expérience. C) Une justification qui va de soi. D) Justification basée sur l'émotion.
A) Les preuves jouent un rôle crucial dans la justification des croyances comme étant vraies ou susceptibles d'être vraies. B) Les preuves peuvent être ignorées dans le processus de raisonnement. C) Les preuves ne font qu'entraver la recherche de la connaissance. D) Les preuves ne sont pas nécessaires pour former des croyances.
A) Le problème de la recherche d'une base logique pour justifier le raisonnement inductif. B) Le problème de la conciliation de croyances contradictoires. C) Le problème de la définition de la vérité absolue. D) Le problème de la distinction entre la vérité et le mensonge.
A) Le rejet de toute forme de connaissance. B) L'idée que la vérité et la connaissance sont absolues. C) La croyance que le scepticisme est injustifié. D) Le point de vue selon lequel la vérité et la connaissance sont relatives aux individus ou aux cultures.
A) La raison conduit à des croyances subjectives. B) La raison fait obstacle à la recherche de la vérité. C) La raison n'est pas pertinente dans la recherche de la connaissance. D) La raison est essentielle dans le processus d'acquisition et de validation des connaissances.
A) La vérité est subjective et varie d'une personne à l'autre. B) La vérité est ce sur quoi un groupe de personnes s'accorde. C) La vérité est inaccessible aux êtres humains. D) La vérité est la correspondance entre une proposition et la réalité.
A) Platon B) Descartes C) Aristote D) Kant |