- 1. Texto 1
Lima, domingo 30 de octubre de 2007
El aumento del precio del pan ha dejado al descubierto hasta qué punto somos un país que depende de los alimentos importados.
Este año, por lo pronto, se importará mil millones de dólares en alimentos. ¿Esas voluminosas cifras de importación quieren
decir que los peruanos estamos comiendo cada vez más? No, sucede que los precios internacionales de productos como trigo, maíz y soya han sufrido una subida considerable, lo cual ha ocasionado que, por ejemplo, si hace un mes comprábamos ocho panes por un sol, hoy esa monedita solo alcance para seis panes.
¿Y qué compramos? Pues productos claves en la dieta diaria de los peruanos, como son trigo, maíz amarillo (principal alimento
de la industria avícola), arroz, azúcar, lácteos, soya y carnes. El problema es que dependemos de la producción extranjera y nuestra seguridad alimentaria está en peligro. Pero ¿cuál es el factor que más influye en el incremento de precios de los productos que tienen mayor demanda en la alimentación peruana? Sin duda, el alza es el resultado de la sustitución de los
cultivos de trigo por los de maíz, soya y canola. ¿A qué se debe la sustitución? Pues que estos productos (maíz amarillo, soya
y canola) sirven para la elaboración de bioetanol, que se emplea como combustible (lo cual los ha vuelto más escasos para su comercialización como alimentos y ha hecho que su precio también se incremente, aunque no de forma tan marcada como en el caso del trigo). La sustitución ha disparado el precio del trigo. Si, a inicios de año, la tonelada costaba 477 dólares, ahora, se vende en 594 dólares. Y la creciente demanda de bioetanol tiene su origen en el incremento constante del precio
internacional del barril de petróleo (que, ahora, está en 85 dólares y podría llegar hasta 150). Frente a estas alzas, el bioetanol
se ha presentado como la alternativa económica y ecológica. Pero, para producirlo, es necesario sustituir cultivos. El trigo, entonces, se hace más escaso y, por lo tanto, más caro.
1. Según el texto, ¿por qué el trigo es cada vez más escaso?
A) Porque, para producirlo, se hace necesario sustituir cultivos de gran escasez como el maíz, la soya y la canola.
B) Porque su precio en el mercado internacional se ha incrementado notablemente y lo seguirá haciendo.
C) Porque su cultivo ha sido desplazado por el cultivo de otros productos que sirven para producir bioetanol.
D) Porque se lo utiliza para producir bioetanol, una alternativa de combustible muy económica y ecológica.
- 2. 2. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones contradice la explicación brindada por el autor frente al porqué del aumento de precios de los alimentos en el Perú?
A) Las personas pobres no incluyen productos derivados del trigo en su dieta.
B) El uso del bioetanol como combustible alternativo al petróleo no está difundido.
C) Algunos conflictos armados impulsan la búsqueda de otras fuentes de energía.
D) Las empresas agroexportadoras, ante la crisis, elevan sus precios.
- 3. 3. ¿Qué problema revela el aumento del precio de algunos productos como el trigo o el maíz amarillo?
A) El considerable aumento del precio del petróleo a nivel mundial
B) La dependencia del Perú de las importaciones alimentarias
C) La necesidad de encontrar fuentes de energía más económicas
D) La necesidad de producir bioetanol
- 4. TEXTO 2
4. El lenguaje de los informes sirve para realizar el trabajo necesario en la vida, pero no nos dice cómo es la sensación de vivir.
Podemos comunicar datos científicos a los demás, sin preocuparnos por sus sentimientos, pero para que se establezcan el
amor, la amistad y la comunidad entre los hombres, a fin de que deseemos cooperar y convertirnos en sociedad, tiene que haber entre ellos simpatía recíproca. Esta surge gracias a los usos afectivos del lenguaje.
Uno de los recursos afectivos del lenguaje radica en la repetición. Es el caso de un fragmento de un discurso de Abraham Lincoln: “El gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo”. Estas frases resultan extrañas desde el ángulo de un informe científico; pero sin su tono, la gente no las asimilaría. Lincoln pudo haberse limitado a decir informativamente “gobierno de, por y para el pueblo”, o más sencillamente, “gobierno del pueblo o popular”. Pero no se proponía escribir una monografía
científica. Nos repite tres veces la palabra “pueblo” y con esa repetición, al parecer innecesaria, añade más y más profundas
connotaciones afectivas a la palabra.
El hablar directamente a un individuo o a un lector tiene también un efecto afectivo considerable. Por ejemplo: “¡Salga del césped! ¡A usted se lo digo!” Otro ejemplo lamentable es la falsa intimidad con que el anunciador de los comerciales por televisión habla “personalmente” a millones de oyentes. Esta comunicación directa no es solo característica del anunciador por televisión ni de un cartel pegado en la pared: humaniza un poco la impersonalidad de los discursos solemnes. Haciendo uso
del lenguaje directo, por ejemplo, un profesor dice “Ya recordarán ustedes lo que dice Hegel en su obra”, aunque sabe que
muchos de sus alumnos jamás han oído hablar de Hegel.
Tan común como el trato de “tú”, “ustedes” o “vosotros” es el lenguaje en primera persona plural, “nosotros”. En este caso, el autor se identifica con el lector o el oyente: “Pongamos, por ejemplo…” “Ahora vamos a estudiar…” Así hablan casi siempre los predicadores y maestros en sus discursos. También emplean este estilo las maestras de educación inicial y los profesores de enseñanza elemental para suavizar sus reprimendas: “Bueno, Pepito, bueno Paquito; no vamos a pelearnos ahora. ¿Verdad
que lo que tenemos que hacer es volver a ser amigos?”
Debemos indicar que los usos afectivos del lenguaje tienen un efecto en el lector u oyente independientemente
de lo que se dice. Ocurre que al oír o leer sermones elocuentes, discursos, alocuciones políticas o cualquier buena obra
literaria, suprimimos toda crítica y nos dejamos arrastrar por los sentimientos melancólicos, alegres o iracundos que expresa el
autor. Como las serpientes bajo el hechizo de la flauta encantada, nos dejamos mecer por las frases musicales del hipnotizador
verbal. Si este es hombre de confianza, no hay motivo para no gozar de estas delicias de cuando en cuando; pero escuchar o
leer habitualmente este tipo de mensajes es un hábito que debilita.
¿Qué situación podría contradecir la opinión del autor sobre los efectos del lenguaje afectivo?
A) Que se trasmita un anuncio publicitario que detalle las especificaciones técnicas del producto que promociona
B) Que un maestro de una escuela primaria utilice un lenguaje no directo y distante con sus alumnos
C) Que las personas lean un informe científico titulado “Gota a gota el agua se agota: estamos perdiendo nuestras reservas hídricas”
D) Que los votantes apoyen a un candidato que en el debate con su oponente presentó su plan de gobierno con un informe técnico
- 5. Señale qué uso afectivo del lenguaje está presente en la siguiente frase:
“Somos más, podemos más: Canal 54, siempre a tu lado”.
1. repetición
2. hablar directamente
3. primera persona plural
A) A. Solo 1 y 2
B) C. Solo 3
C) B. Solo 1 y 3
D) D. Todos
- 6. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) Enseñar cómo usar el lenguaje afectivo
B) Advertir sobre el uso del lenguaje afectivo
C) Presentar las distintas estrategias afectivas del lenguaje
D) Comparar el estilo de un informe y de un texto literario
- 7. ¿Cuál es la función de los usos afectivos del lenguaje según el autor del texto?
A) Ir más allá de la comunicación de datos científicos
B) Comunicar cómo es la sensación de vivir
C) Preocuparse por los sentimientos de los demás
D) Crear simpatía entre los seres humanos
- 8. ¿A qué se refiere el autor del texto cuando, en el último párrafo, señala que “Como las serpientes bajo el hechizo de la flauta encantada, nos dejamos mecer por las frases musicales del hipnotizador verbal?”.
A) El lenguaje afectivo es mágico.
B) Los recursos del lenguaje afectivo apelan a la musicalidad y el ritmo.
C) El lenguaje afectivo puede disminuir la capacidad de análisis de las personas.
D) Los que usan el lenguaje afectivo manipulan emocionalmente a sus oyentes.
- 9. TEXTO 3
Las ciudades y el deseo
Hacia allí, después de seis días y seis noches, el hombre llega a Zobeida, ciudad blanca, bien expuesta a la luna, con calles que
giran sobre sí mismas como un ovillo.
Esto se cuenta de su fundación: hombres de naciones diversas tuvieron un sueño igual, vieron una mujer que corría de noche por una ciudad desconocida, la vieron de espaldas, con el pelo largo, y estaba desnuda. Soñaron que la seguían. A fuerza de vueltas todos la perdieron. Después del sueño buscaron aquella ciudad; no la encontraron pero se encontraron
ellos; decidieron construir una ciudad como en el sueño. En la disposición de las calles cada uno rehizo el recorrido de su
persecución; en el punto donde había perdido las huellas de la fugitiva, cada uno ordenó de otra manera que en el sueño los
espacios y los muros, de modo que no pudiera escapársele más.
Esta fue la ciudad de Zobeida donde se establecieron esperando que una noche se repitiese aquella escena. Ninguno de ellos, ni en el sueño ni en la vigilia, vio nunca más a la mujer. Las calles de la ciudad eran aquellas por las que iban al trabajo todos los días, sin ninguna relación ya con la persecución soñada. Que por lo demás estaba olvidada hacía tiempo.
Nuevos hombres llegaron de otros países, que habían tenido un sueño como el de ellos, y en la ciudad de Zobeida reconocían algo de las calles del sueño, y cambiaban de lugar galerías y escaleras para que se parecieran más al camino de la mujer perseguida y para que en el punto donde había desaparecido no le quedara modo de escapar.
Los que habían llegado primero no entendían que era lo que atraía a esa gente a Zobeida, a esa fea ciudad, a esa trampa.
9. Cuando se señala que “Nuevos hombres llegaron de otros países, que habían tenido un sueño como ellos, y en la ciudad de Zobeida reconocían algo de las calles del sueño” se quiere decir que:
A) Zobeida copiaba el sueño.
B) Zobeida se perdía en manos de extranjeros.
C) El sueño modificaba la ciudad.
D) La ilusión de la ciudad era compartida por otros.
- 10. ¿Cuál es la oración que expresa de mejor manera el contenido del texto?
A) Zobeida es un sitio construido para la ilusión que se convierte en rutina odiosa.
B) Zobeida es el retrato de una historia de amor.
C) Zobeida es una ciudad construida para el deseo de historias de amor que desilusionan.
D) Zobeida es un sitio construido contra la rutina odiosa que termina convirtiéndose en desilusión.
- 11. El autor del texto busca expresar:
A) Una explicación sobre las ciudades.
B) Un rasgo de la naturaleza humana.
C) Una explicación sobre las relaciones humanas.
D) Una metáfora sobre el amor.
- 12. Señale la palabra que no es sinónimo de REHACER
A) deshacer
B) recomponer
C) reformar
D) restablecer
- 13. Así se denomina a un individuo que traslada un mensaje.
A) caletre
B) aborigen
C) heraldo
D) corredor
- 14. Sueño o ilusión que es producto de la imaginación y que se anhela o se persigue pese a ser muy improbable que se realice.
A) candor
B) templanza
C) atuendo
D) quimera
- 15. Acción hábil y engañosa para conseguir algo; especialmente la operación o maniobra militar de guerra que se realiza para atacar por sorpresa al enemigo, desarmarlo, etc.
A) estratagema
B) artimaña
C) parquedad
D) cisma
- 16. Hacerse una persona cada vez peor es:
A) Devanar
B) Degenerar
C) Endemoniar
D) Ajusticiar
- 17. La falta de contenido o profundidad es:
A) La prolijidad
B) La vacuiidad
C) La prevaricación
D) La profusión
- 18. Una pequeñez o insignificancia, también es:
A) Un calcáreo
B) Un calco
C) Un apóstrofe
D) Una nimiedad
- 19. No perdamos el tiempo con temas SUPERFLUOS se refiere a:
A) Lo que molesta a la audiencia
B) Un asunto que ha perdido vivencia
C) Aquello que tiene poco sentimiento o emoción
D) Aquello que sobra o es innecesario
- 20. El término INCONMENSURABLE se refiere a:
A) Lo que resulta imposible de calcular o cuantificar
B) Aquello que es digno de confianza
C) Lo que no puede comunicarse de manera directa
D) Lo que causa discordia y malestar
- 21. Indica la planta antónima de cada serie:
A) Comunicar
B) Expresarse
C) Comentar
D) Hablar
E) Callar
- 22. Indica la palabra antónima de cada serie:
A) Sombrío
B) Tenebroso
C) Lúgubre
D) Taciturno
E) Claro
- 23. Indica la palabra antónima de cada serie:
A) Rogar
B) Demandar
C) Dar
D) Reclamar
E) Pedir
- 24. Indica el antónimo de PUNTIAGUDO
A) Aguzado
B) Picudo
C) Agudo
D) Chato
- 25. Señala el sinónimo de la palabra CARO
A) Módico
B) Oneroso
C) Económico
D) Asequible
E) Barato
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