A) Aristóteles B) Sócrates C) Sófocles D) Empédocles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Creación B) Compuesto C) Idea D) Accidente
A) Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Universal C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Reconoce C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Platón D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Política B) La Mayéutica C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Materia y Forma D) Forma y Espíritu
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Juicios C) Categorías D) Expresiones
A) La materia dinámica B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) El origen
A) Un efecto B) La forma consumada C) Una causa D) Un resultado
A) Ilusoria B) Metafísica C) Lógica D) Realista |