A) El amor por el conocimiento.
B) El amor a la sabiduría.
C) La búsqueda a las explicaciones míticas.
D) La ciencia del conocimiento.

A) El filósofo.
B) El sabio.
C) El sofista.
D) El sínico.

A) S. VII
B) S. IX
C) S. VIII
D) S. IV

A) Esquilo y Eurípides.
B) Hesíodo y Homero
C) Sófocles y Homero
D) Anacreonte y Leónidas.

A) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses.
B) El oráculo de los dioses.
C) Los mensajeros de los dioses.
D) Los interpretes de los dioses.

A) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres.
B) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses.
C) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos.
D) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos.

A) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso.
B) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses.
C) Un compendio de normas morales y éticas.
D) Explicación racional de las leyes.

A) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis.
B) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico.
C) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica.
D) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional.

A) A las runas.
B) Al oráculo
C) A las taras.
D) A la nigromancia

A) China, Galia y Egipto.
B) Tracia, Egipto, Corinto.
C) Metaponto, Mileto y China.
D) Egipto, India y China.

A) El origen del Cosmos.
B) El origen de la vida.
C) El origen del hombre.
D) La transmigración del alma.