La Summa Theologica e l'integrazione di fede e ragione
  • 1. La "Summa Theologica", scritta dal filosofo e teologo medievale Tommaso d'Aquino, è un'opera monumentale che cerca di sintetizzare fede e ragione, illustrando come questi due ambiti apparentemente disparati possano coesistere armoniosamente nel contesto della teologia cristiana. In questo trattato completo, l'Aquinate presenta un'esplorazione sistematica di varie questioni teologiche e filosofiche, affrontando temi come l'esistenza di Dio, la natura della morale e lo scopo della vita umana. L'Aquinate sostiene che, mentre la fede ci fornisce verità divine che sono al di là della comprensione umana, la ragione serve come strumento vitale per comprendere e interpretare queste verità. Egli utilizza la filosofia aristotelica per dimostrare che la ragione può portare a una maggiore comprensione della creazione di Dio e afferma che la ricerca della conoscenza attraverso l'indagine razionale non contraddice la fede, ma piuttosto la completa e la arricchisce. Articolando il rapporto tra fede e ragione, l'Aquinate stabilisce un quadro fondamentale che incoraggia i credenti a impegnarsi nel discorso intellettuale, favorendo così una comprensione più profonda della loro fede e delle sue implicazioni per la condotta morale e l'ordine sociale. L'impatto duraturo della "Summa Theologica" risiede nella sua capacità di colmare il divario tra filosofia e teologia, illustrando che la capacità di ragionare può accrescere la profondità delle proprie convinzioni spirituali, promuovendo in ultima analisi un approccio olistico alla comprensione della complessità dell'esistenza.

    Chi ha scritto la Summa Theologica?
A) Aristotele
B) Anselmo
C) Tommaso d'Aquino
D) Agostino
  • 2. Qual è l'obiettivo principale della Summa Theologica?
A) Teologia
B) Psicologia
C) Etica
D) Fisica
  • 3. Quante parti ha la Summa Theologica?
A) Uno
B) Cinque
C) Quattro
D) Tre
  • 4. In quale anno morì Tommaso d'Aquino?
A) 1200
B) 1250
C) 1325
D) 1274
  • 5. Quale dei seguenti è un tema chiave della Summa Theologica?
A) Solipsismo
B) Integrazione di fede e ragione
C) Empirismo
D) Esistenzialismo
  • 6. Nella Summa, qual è la natura di Dio?
A) Simile all'uomo
B) Astratto e indifferente
C) Semplice e immutabile
D) Complesso e mutevole
  • 7. Cosa dice l'Aquinate sulla legge naturale?
A) È puramente umano
B) È irrilevante per la moralità
C) Fa parte della legge eterna di Dio.
D) Contraddice la legge divina
  • 8. Che cosa sono le "Cinque vie" nella Summa?
A) Forme di governo
B) Tipi di virtù
C) Le tappe della salvezza
D) Argomenti a favore dell'esistenza di Dio
  • 9. Quale via utilizza l'Aquinate come argomento del moto?
A) L'argomento ontologico
B) L'argomento morale
C) Il primo arrivato
D) L'argomento teleologico
  • 10. Quale tradizione filosofica ha influenzato il pensiero dell'Aquinate?
A) Il platonismo
B) Aristotelico
C) Cinismo
D) Stoicismo
  • 11. Secondo l'Aquinate, la fede si basa principalmente su cosa?
A) Rivelazione divina
B) Ragionamento umano
C) Evidenze empiriche
D) Consenso sociale
  • 12. Qual è la virtù che modera i nostri appetiti?
A) Temperanza
B) La giustizia
C) Forza d'animo
D) Il coraggio
  • 13. Nella Summa, l'Aquinate discute la natura dell'anima. Come la definisce?
A) L'essenza della materia
B) Un'entità separata
C) Un concetto illusorio
D) La forma del corpo
  • 14. Qual è lo scopo principale della vita umana secondo l'Aquinate?
A) Conoscere e amare Dio
B) Cercare la felicità
C) Accumulare ricchezza
D) Per ottenere la potenza
  • 15. Qual è il significato delle Beatitudini per l'Aquinate?
A) Sono obsoleti nell'etica moderna
B) Descrivono la vita cristiana ideale
C) Si concentrano esclusivamente sulla punizione
D) Contraddicono la legge naturale
  • 16. Secondo l'Aquinate, qual è una caratteristica della vera legge?
A) Si basa sulle preferenze individuali
B) Ha lo scopo di controllare le persone
C) Può essere arbitrario
D) Deve promuovere il bene comune
  • 17. Che cosa definisce l'Aquinate come peccato?
A) Il mancato rispetto delle regole
B) Una deviazione dalla buona
C) Uno stato emotivo
D) Disobbedienza sociale
  • 18. Qual è il fine ultimo degli esseri umani secondo l'Aquinate?
A) Successo mondano
B) Unione con Dio
C) Risultati intellettuali
D) Riconoscimento sociale
  • 19. In quale secolo fu scritta la Summa Theologica?
A) XIII secolo
B) XII secolo
C) XV secolo
D) 14° secolo
  • 20. Quale tradizione filosofica ha influenzato pesantemente l'Aquinate?
A) Il platonismo
B) Stoicismo
C) Epicureismo
D) Aristotelismo
  • 21. L'Aquinate sostiene che la conoscenza inizia con cosa?
A) Rivelazione divina
B) Ragione pura
C) Esperienza sensoriale
D) Idee innate
  • 22. Quale virtù è associata all'uso della ragione nel processo decisionale morale?
A) La giustizia
B) Temperanza
C) Forza d'animo
D) Prudenza
  • 23. L'Aquinate credeva che la fede e la ragione fossero in definitiva cosa?
A) Armonioso
B) Contraddittorio
C) Irrilevante
D) Separato
  • 24. Quale titolo è spesso associato all'Aquinate?
A) Dottor Angelicus
B) Il dottor Mirabilis
C) Medico Esemplare
D) Medico Universale
  • 25. Secondo l'Aquinate, quale tipo di verità è accessibile alla ragione umana?
A) Tutte le verità teologiche
B) Verità mistiche
C) Solo verità empiriche
D) Verità filosofiche
  • 26. Quale dei seguenti è un metodo utilizzato dall'Aquinate nella Summa?
A) Metodo mistico
B) Metodo scolastico
C) Metodo intuitivo
D) Metodo empirico
  • 27. Uno degli argomenti dell'Aquinate a sostegno dell'esistenza di Dio è l'argomentazione da:
A) Movimento
B) Il male
C) Conoscenza
D) Perfezione
  • 28. Di quale sacramento parla diffusamente l'Aquinate nella Summa?
A) Conferma
B) Unzione degli infermi
C) Battesimo
D) Eucaristia
  • 29. L'Aquinate si ispira molto a quale filosofo?
A) Platone
B) Socrate
C) René Descartes
D) Aristotele
  • 30. Quale stile di scrittura utilizza l'Aquinate nella Summa?
A) Poetico
B) Dialettica
C) Narrativa
D) Esposizione
  • 31. L'Aquinate credeva che la grazia costruisse:
A) Solo fede
B) Natura
C) Solo la ragione
D) L'esperienza da sola
  • 32. Qual è l'obiettivo della seconda parte della Summa?
A) Escatologia
B) La natura degli angeli
C) La Trinità
D) Azioni umane
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