Senso e non senso di Maurice Merleau-Ponty
  • 1. Qual è il punto centrale della filosofia di Merleau-Ponty in "Senso e non senso"?
A) Il concetto di libero arbitrio.
B) La natura delle verità matematiche.
C) La storia della metafisica.
D) Il rapporto tra percezione ed esistenza.
  • 2. Merleau-Ponty critica quale punto di vista filosofico?
A) La visione realista della percezione.
B) La visione cartesiana della coscienza.
C) La visione esistenzialista della libertà.
D) La visione empirista della conoscenza.
  • 3. Qual è la posizione di Merleau-Ponty sulla realtà oggettiva?
A) È semplicemente un'illusione.
B) Si intreccia con l'esperienza soggettiva.
C) È la verità ultima.
D) È inesistente.
  • 4. In "Senso e non senso", cosa intende Merleau-Ponty per "chiasmo"?
A) Un metodo di deduzione logica.
B) L'intreccio tra soggetto e oggetto.
C) Una tecnica pittorica.
D) Una forma di dualismo.
  • 5. Merleau-Ponty suggerisce che il significato nasce da cosa?
A) Processi di pensiero astratti.
B) Idee innate.
C) Interazioni incarnate con il mondo.
D) Puro ragionamento logico.
  • 6. Cosa sostiene Merleau-Ponty sul ruolo del corpo nella percezione?
A) Il corpo è irrilevante.
B) Il corpo è un mezzo di percezione.
C) Il corpo è solo un contenitore.
D) Il corpo limita la percezione.
  • 7. Come vede Merleau-Ponty il rapporto tra soggettività e oggettività?
A) La soggettività è superiore all'oggettività.
B) L'oggettività determina la soggettività.
C) Sono reciprocamente costitutivi.
D) Sono completamente separati.
  • 8. In che modo Merleau-Ponty applica la fenomenologia?
A) Esplorare le strutture dell'esperienza.
B) Sviluppare una teoria scientifica.
C) Criticare la religione.
D) Stabilire verità metafisiche.
  • 9. Cosa suggerisce Merleau-Ponty sulla natura della verità?
A) È statico e assoluto.
B) È dinamico e dipende dal contesto.
C) In definitiva, è inconoscibile.
D) È solo ciò che è dimostrabile.
  • 10. Come interpreta Merleau-Ponty il ruolo dell'arte nell'esperienza umana?
A) Come mezzo di fuga.
B) Come distrazione dalla realtà.
C) Come sforzo puramente estetico.
D) Come riflesso della percezione incarnata.
  • 11. A quale influente filosofo fa riferimento Merleau-Ponty in "Senso e non senso"?
A) Edmund Husserl
B) Friedrich Nietzsche
C) Martin Heidegger
D) Bertrand Russell
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