A) Aristóteles B) Empédocles C) Sófocles D) Sócrates
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Idealismo D) Dialéctica
A) Compuesto B) Creación C) Idea D) Accidente
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) La cárcel del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) proceso de la physis B) Accidente C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Particular B) Finito C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Recordar D) Conocer
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Anaxímenes C) Plotino D) Plutarco
A) Esteagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) Política D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Esencia B) Origen C) Causa D) Inmanencia
A) Dikhé B) Eousia C) Ousía D) Oikhos
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Juicios C) Ideas D) Expresiones
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) El origen D) La materia dinámica
A) Un efecto B) Una causa C) Un resultado D) La forma consumada
A) Lógica B) Ilusoria C) Metafísica D) Realista |