A) Aristóteles B) Sócrates C) Sófocles D) Empédocles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Idealismo D) Mayéutica
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) Accidente B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Particular C) Ulterior D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Recordar B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Conocer
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plutarco B) Plotino C) Anaxímenes D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro
A) La Mayéutica B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) Política
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Inmanencia C) Causa D) Esencia
A) Eousia B) Ousía C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Forma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) El origen
A) Una causa B) Un efecto C) Un resultado D) La forma consumada
A) Realista B) Metafísica C) Ilusoria D) Lógica |