A) L'incapacità di prendere decisioni. B) L'accettazione del destino senza fare domande. C) La convinzione che tutte le scelte siano predeterminate. D) La capacità di fare scelte non determinate da forze esterne.
A) Libero arbitrio B) Fatalismo C) Causalità D) Determinismo
A) Nichilismo B) Dualismo C) Compatibilismo D) Esistenzialismo
A) La convinzione che gli eventi siano casuali e caotici. B) La convinzione che tutti gli eventi siano predeterminati e inevitabili, che porta alla rassegnazione. C) La convinzione che gli individui controllino il proprio destino. D) La convinzione che gli eventi siano influenzati da forze esterne.
A) Agenzia B) Causalità C) Occasione D) Indeterminismo
A) Determinismo B) Compatibilismo C) Fatalismo D) Indeterminismo
A) Etica B) Metafisica C) Estetica D) Epistemologia
A) Dipende B) Sì C) A volte D) No
A) La natura e l'ambito della conoscenza. B) Lo studio della bellezza e dell'arte. C) Lo studio dell'etica e dei valori morali. D) La natura della realtà e dell'esistenza.
A) Che gli individui sono liberi di scegliere le loro azioni indipendentemente dalle costrizioni. B) Che gli individui non hanno alcun controllo sulle loro decisioni. C) Che la libertà è un'illusione e le scelte sono predeterminate. D) Che tutti gli eventi sono predeterminati e inevitabili.
A) La convinzione che tutti gli eventi abbiano delle cause e siano predeterminati. B) La teoria secondo cui tutto è determinato dal destino. C) Lo studio di come gli individui compiono le loro scelte. D) Lo studio filosofico dello scopo e del disegno in natura.
A) Che il libero arbitrio è assoluto e che gli individui sono pienamente responsabili delle loro azioni. B) Il libero arbitrio è possibile solo in determinate circostanze. C) Che il libero arbitrio è un'illusione e che tutte le azioni sono determinate. D) Che il libero arbitrio esiste accanto al determinismo senza contraddizioni.
A) John Locke B) Thomas Hobbes C) Platone D) René Descartes
A) La natura dell'essere e dell'esistenza. B) La valutazione etica delle azioni. C) Lo studio del linguaggio e del significato. D) Lo studio della conoscenza e della credenza giustificata. |