A) La búsqueda a las explicaciones míticas. B) La ciencia del conocimiento. C) El amor por el conocimiento. D) El amor a la sabiduría.
A) El filósofo. B) El sofista. C) El sínico. D) El sabio.
A) S. VIII B) S. IX C) S. VII D) S. IV
A) Esquilo y Eurípides. B) Sófocles y Homero C) Anacreonte y Leónidas. D) Hesíodo y Homero
A) El oráculo de los dioses. B) Los interpretes de los dioses. C) Los encargados de recopilar todas las aventuras de los dioses y los semidioses. D) Los mensajeros de los dioses.
A) Relatar el origen del mundo, del hombre y de la genealogía de los dioses, demostrando y ordenando los mitos. B) Relatar el origen de las relaciones familiares y tutelares de los dioses griegos. C) Contar la forma y las razones por las cuales los dioses griegos se mezclaron con los hombres. D) Relatar el origen del hombre y del mundo, a partir de la voluntad de los dioses.
A) Es un relato sagrado acontecido en un tiempo remoto, en un pasado impreciso. B) Un compendio de normas morales y éticas. C) Explicación racional de las leyes. D) Un relato acontecido en un orden cronológico y racional de los orígenes del cosmos, el hombre y los dioses.
A) El intercambio comercial, la organización social, el desarrollo de la polis, el fin de la monarquía micénica. B) Las relaciones políticas y diplomáticas, el surgimiento de la monarquía micénica, y la abolición de la polis. C) El surgimiento de la polis, el intercambio cultural, la imposición de la moneda y el cambio transaccional. D) El poderío marítimo de los griegos, la influencia de la matemática y la hidráulica egipcia, y el buen gobierno micénico.
A) A las taras. B) Al oráculo C) A la nigromancia D) A las runas.
A) Metaponto, Mileto y China. B) China, Galia y Egipto. C) Tracia, Egipto, Corinto. D) Egipto, India y China.
A) El origen del hombre. B) El origen de la vida. C) El origen del Cosmos. D) La transmigración del alma. |