A) Sófocles B) Empédocles C) Sócrates D) Aristóteles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Compuesto B) Accidente C) Idea D) Creación
A) Alma B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma y Cuerpo
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) Accidente D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Universal B) Particular C) Ulterior D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar una propiedad B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Reconoce C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Conocer B) Recordar C) Estimular el proceso del conocimiento D) Aprender
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Anaxímenes C) Plutarco D) Platón
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Política B) La Mayéutica C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Causa B) Origen C) Inmanencia D) Esencia
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Forma y Espíritu B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) La esencia de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Expresiones B) Categorías C) Juicios D) Ideas
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) El origen
A) Un efecto B) Una causa C) La forma consumada D) Un resultado
A) Metafísica B) Lógica C) Realista D) Ilusoria |