A) L'incapacità di prendere decisioni. B) La convinzione che tutte le scelte siano predeterminate. C) L'accettazione del destino senza fare domande. D) La capacità di fare scelte non determinate da forze esterne.
A) Libero arbitrio B) Causalità C) Determinismo D) Fatalismo
A) Esistenzialismo B) Nichilismo C) Compatibilismo D) Dualismo
A) La convinzione che tutti gli eventi siano predeterminati e inevitabili, che porta alla rassegnazione. B) La convinzione che gli eventi siano casuali e caotici. C) La convinzione che gli individui controllino il proprio destino. D) La convinzione che gli eventi siano influenzati da forze esterne.
A) Agenzia B) Causalità C) Indeterminismo D) Occasione
A) Fatalismo B) Determinismo C) Indeterminismo D) Compatibilismo
A) Metafisica B) Etica C) Epistemologia D) Estetica
A) A volte B) Dipende C) Sì D) No
A) Lo studio della bellezza e dell'arte. B) Lo studio dell'etica e dei valori morali. C) La natura della realtà e dell'esistenza. D) La natura e l'ambito della conoscenza.
A) Che tutti gli eventi sono predeterminati e inevitabili. B) Che la libertà è un'illusione e le scelte sono predeterminate. C) Che gli individui non hanno alcun controllo sulle loro decisioni. D) Che gli individui sono liberi di scegliere le loro azioni indipendentemente dalle costrizioni.
A) La teoria secondo cui tutto è determinato dal destino. B) La convinzione che tutti gli eventi abbiano delle cause e siano predeterminati. C) Lo studio di come gli individui compiono le loro scelte. D) Lo studio filosofico dello scopo e del disegno in natura.
A) Che il libero arbitrio esiste accanto al determinismo senza contraddizioni. B) Che il libero arbitrio è un'illusione e che tutte le azioni sono determinate. C) Che il libero arbitrio è assoluto e che gli individui sono pienamente responsabili delle loro azioni. D) Il libero arbitrio è possibile solo in determinate circostanze.
A) John Locke B) René Descartes C) Thomas Hobbes D) Platone
A) La natura dell'essere e dell'esistenza. B) Lo studio del linguaggio e del significato. C) Lo studio della conoscenza e della credenza giustificata. D) La valutazione etica delle azioni. |