A) Sófocles B) Empédocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Racionalismo B) Dialéctica C) Idealismo D) Mayéutica
A) Accidente B) Idea C) Compuesto D) Creación
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Finito B) Universal C) Particular D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Recordar B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Aprender
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plutarco B) Plotino C) Platón D) Anaxímenes
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) Política C) La Mayéutica D) Metafísica
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Esencia B) Origen C) Inmanencia D) Causa
A) Eousia B) Dikhé C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Mente B) Materia y Forma C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Expresiones B) Juicios C) Ideas D) Categorías
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) Una causa B) Un efecto C) La forma consumada D) Un resultado
A) Realista B) Lógica C) Metafísica D) Ilusoria |